婆添·努阿瑪納 法相相片 背婆蓬手寫符 Samnak Ban Mi Di 曼谷 塑封

來歷

本尊是曼谷Ban Mi Di堂口的法相相片：正面是婆添·努阿瑪納的老照片，背面由現任堂主婆蓬親筆寫符。婆添是泰國近代最有名的在家法師之一，泰國報章稱他是佛曆2500年代泰國「四天神」般的四位頂尖在家師父之一，是刺符的一代宗師；婆蓬本名Boontham Nuammana，是他的傳人，也是今天Ban Mi Di的堂主，泰國報章說當今泰國的刺符師父裡，數他門下弟子最多。一張相片，正面是祖師，背面是傳人的手筆，兩代都在上面。

正面：一張黑白老照片。婆添盤腿坐在神壇前，赤著上身，胸前與手臂隱約可見刺符，戴一副眼鏡，蓄八字鬍，左肩搭著一條格紋水布，腰下圍著紗籠，雙手放在膝上；身後神壇上排滿佛像、相框、花束與供品。照片底部一行印著「阿贊添·努阿瑪納」的稱號與名字，四邊留白。

背面：婆蓬用黑色墨筆親手寫的符。正中是一個尖頂屋形的框，框裡以線條勾出一尊盤坐的人形，左右各一列豎寫的符字，框底一道鋸齒形的紋；屋頂上方几行符字，框外四周沿邊一圈、下方四行，都寫滿古高棉文咒語。筆畫粗細不勻、墨色有濃有淡，一看就是手寫，不是印刷。符的名目卡上沒有註明。

泰國報章介紹過Ban Mi Di早年流出的婆添相片，背面同樣是手寫，寫的是招財女神心咒與師門的本師符，這是Ban Mi Di一門相片聖物的傳統做法；本尊則由傳人婆蓬接手寫符。

本尊實物：相紙偏米白，黑白影像層次清楚，婆添的面部、眼鏡、鬍子與身上的水布格紋都看得清，神壇上的佛像也辨認得出；四邊白邊完整，相片平整，沒有摺痕。背面白底黑墨，字跡清晰，沒有暈染。整張以透明塑料熱封壓膜，四邊封口是一圈不規則的熔邊，封膜表面的細小反光與褶痕在膜上，不在相片本身。

本尊SMK鑑定卡為新版卡，發於2569年10月6日。

功效路數：泰國人把師父法相相片當作護身符隨身帶，求的是護身避險、人緣與帶運；Ban Mi Di一門的符法，向來以人緣與護身兩路著稱。

本尊現以透明塑料熱封壓膜保護。

婆添·努阿瑪納，佛曆2455年（1912）4月2日中午時分出生，父親名Mo，母親名Maeo，在曼谷Wat Ratchabophit一帶長大，自幼親近寺院。他先後隨多位師父學法：前王宮火化官Pio；前宮廷衛士Yu Ruea Loi，傳他餅形符；Wat Ratchasittharam也就是Wat Phlap的Chitsit，泰國報章稱他是Ban Mi Di的開山本師之一；前宮Wang Na的將領Chaeng，傳他前宮琉璃蓮符；Wat Ratchayotha的龍普Thong，傳他金剛鎧甲符；Wat Ko的Duang，傳他銅豬符；又到緬甸與北碧府隨阿贊Mong、阿贊Mandalay等師學法。2479年他曾出家，做過一段行腳僧。他的刺符以前宮琉璃蓮符最有名，這道符早年是給軍中將領刺的；雙蓮符、銅豬符與戰略大符管也是他的招牌。2531年11月5日去世，就在當年拜師節過後第三天。他的法門由婆蓬接掌，Ban Mi Di一直傳到今天。