婆添·努阿玛纳 法相相片 背婆蓬手写符 Samnak Ban Mi Di 曼谷 塑封

来历

本尊是曼谷Ban Mi Di堂口的法相相片：正面是婆添·努阿玛纳的老照片，背面由现任堂主婆蓬亲笔写符。婆添是泰国近代最有名的在家法师之一，泰国报章称他是佛历2500年代泰国「四天神」般的四位顶尖在家师父之一，是刺符的一代宗师；婆蓬本名Boontham Nuammana，是他的传人，也是今天Ban Mi Di的堂主，泰国报章说当今泰国的刺符师父里，数他门下弟子最多。一张相片，正面是祖师，背面是传人的手笔，两代都在上面。

正面：一张黑白老照片。婆添盘腿坐在神坛前，赤着上身，胸前与手臂隐约可见刺符，戴一副眼镜，蓄八字胡，左肩搭着一条格纹水布，腰下围着纱笼，双手放在膝上；身后神坛上排满佛像、相框、花束与供品。照片底部一行印着「阿赞添·努阿玛纳」的称号与名字，四边留白。

背面：婆蓬用黑色墨笔亲手写的符。正中是一个尖顶屋形的框，框里以线条勾出一尊盘坐的人形，左右各一列竖写的符字，框底一道锯齿形的纹；屋顶上方几行符字，框外四周沿边一圈、下方四行，都写满古高棉文咒语。笔画粗细不匀、墨色有浓有淡，一看就是手写，不是印刷。符的名目卡上没有注明。

泰国报章介绍过Ban Mi Di早年流出的婆添相片，背面同样是手写，写的是招财女神心咒与师门的本师符，这是Ban Mi Di一门相片圣物的传统做法；本尊则由传人婆蓬接手写符。

本尊实物：相纸偏米白，黑白影像层次清楚，婆添的面部、眼镜、胡子与身上的水布格纹都看得清，神坛上的佛像也辨认得出；四边白边完整，相片平整，没有折痕。背面白底黑墨，字迹清晰，没有晕染。整张以透明塑料热封压膜，四边封口是一圈不规则的熔边，封膜表面的细小反光与褶痕在膜上，不在相片本身。

本尊SMK鉴定卡为新版卡，发于2569年10月6日。

功效路数：泰国人把师父法相相片当作护身符随身带，求的是护身避险、人缘与带运；Ban Mi Di一门的符法，向来以人缘与护身两路著称。

本尊现以透明塑料热封压膜保护。

婆添·努阿玛纳，佛历2455年（1912）4月2日中午时分出生，父亲名Mo，母亲名Maeo，在曼谷Wat Ratchabophit一带长大，自幼亲近寺院。他先后随多位师父学法：前王宫火化官Pio；前宫廷卫士Yu Ruea Loi，传他饼形符；Wat Ratchasittharam也就是Wat Phlap的Chitsit，泰国报章称他是Ban Mi Di的开山本师之一；前宫Wang Na的将领Chaeng，传他前宫琉璃莲符；Wat Ratchayotha的龙普Thong，传他金刚铠甲符；Wat Ko的Duang，传他铜猪符；又到缅甸与北碧府随阿赞Mong、阿赞Mandalay等师学法。2479年他曾出家，做过一段行脚僧。他的刺符以前宫琉璃莲符最有名，这道符早年是给军中将领刺的；双莲符、铜猪符与战略大符管也是他的招牌。2531年11月5日去世，就在当年拜师节过后第三天。他的法门由婆蓬接掌，Ban Mi Di一直传到今天。