帕瑪哈蘇拉薩 蛋形自身幣 第一期 背佛冠符 紅銅 2553年 Wat Pradu Phra Aram Luang 夜功府

來歷

本尊是夜功府安帕瓦縣Wat Pradu住持帕瑪哈蘇拉薩的蛋形自身幣，2553年出，泰國市面稱為他的第一期蛋形幣。泰國信眾一般叫他龍婆蘇拉薩，他是當今夜功府最有名的師父之一，現任夜功府僧長，泰國報章說他承續了安帕瓦與碧武裡兩地的法門。背面這一道佛冠符，泰國報章明確寫是他的招牌符，後來他出的多款聖物都沿用。

年份：2553年即公元2010年。龍婆蘇拉薩生於2504年，當年四十九歲，自2534年接任Wat Pradu住持已近二十年。牌面下方那一行寫的僧銜帕庫披訕乍立亞披隆，是他當時的僧銜；2559年他再獲御賜晉升為昭坤級僧銜帕帕瓦納維蘇提梭蓬，所以本尊屬於他晉升昭坤之前的早期作品。

同一年同一模的自身幣，泰國市面還見過薩塔合金的委員會版，本尊為卡上所記的紅銅。

正面：師父的半身像，光頭，面帶微笑，袈裟斜披左肩、偏袒右肩，右肩旁有一個小小的尖頂記號。胸前一行手寫體凸字是師父的法號簽名Atisakkho，下方沿邊弧形一行是「紀念 帕庫披訕乍立亞披隆」。

背面就是佛冠符：正中一座層層疊起、頂端尖細的塔形符頭，下面接一道向兩側張開的冠框，冠框頂上排著一排尖飾，兩端垂下兩道帶圈的彎鉤，整體就是一頂佛冠；冠內正中以線條畫出一尊盤坐的佛形，頭頂起尖，佛形兩側與下方壓著符字；冠兩側上方各一個古高棉符字，外圈沿邊一整週古高棉文咒語；底部兩行是寺名Wat Pradu Phra Aram Luang，以及夜功府、佛曆2553年。

佛冠指佛陀頭頂最高的莊嚴。泰國人相信持誦佛冠咒、佩帶佛冠符，如同把一頂佛法之冠戴在頭上，咒文讚頌的是佛陀降伏八種魔障的功德，泰國報章所記的講法是主護身、避邪、出入平安，並增人緣。

本尊實物：紅銅底色，正面師父像的頭頂、額頭、臉頰與袈裟這些凸起處，覆著一層暗金褐帶黑點的氧化老皮；平底處仍留著原廠拋光的亮紅銅，在光下泛出橙紅與紫紅的虹彩，底面上有一些細密的髮絲狀劃痕，左上方邊沿內側有一小片淺灰白色的斑。手寫體簽名與下方僧銜字口清楚。背面銅色更亮，中間與右上夾著幾片灰褐、灰藍色的氧化斑，佛冠符的線條、冠內佛形與外圈咒文都很清楚。頂上掛環原鑄完整，套著一個銅色開口跳環，跳環開口處磨出一點淺色銅底。邊緣一圈完整無損。

本尊SMK鑑定卡為新版卡，發於2569年10月6日。

功效路數：護身避險、出入平安、人緣，兼顧生意興旺；師父平日給信眾的祝福，就是一句「富得滿滿」。

龍婆蘇拉薩，法號Atisakkho，佛曆2504年（1961）7月16日生於夜功府直轄縣Nang Takhian鄉Bang Saphai村。2519年3月12日在龍仔厝府Wat Patchantaram出家為沙彌，戒師是Wat Kalong的龍婆Sut；2526年7月10日在同寺受具足戒，戒師是曼谷Wat Pathum Khongkha的頌德帕提拉延納牟尼。他考取法師一級與巴利文五級，所以法號前冠「瑪哈」。2534年出任安帕瓦縣Wat Pradu住持，後任夜功府僧長，2559年12月5日獲御賜晉升為昭坤級僧銜帕帕瓦納維蘇提梭蓬。法脈上屬龍普Jaeng與Wat Klang Bang Kaeo一系，師從龍普Chuea、龍普Yod等，另隨多位知名的在家師父學法。他也以興寺著稱，重修了寺內多座殿舍，在寺裡培訓青少年導覽員，並扶持泰國孔劇面具的傳統工藝。