龍婆炎 古曼童 泥料 2556年 Wat Sam Ngam 佛統府 龍婆爹一脈正傳

來歷

先把法脈說清楚，因為這一門的價值全在這裡。

龍婆炎，法名帕庫帕育納瓦幹，俗名炎·德瑪，2458年1月5日生，2481年於Wat Sam Ngam出家。他的法門是本寺前任住持龍婆爹·孔通親手傳下來的：佛法、古法醫藥、占星、聖典符法，一整套都傳，2525年他接下龍婆爹的位置成為Wat Sam Ngam住持。泰國稱他為「歷五朝的高僧」，2560年8月27日圓寂，世壽一百零二歲、僧臘七十九年。今天第12號拍品就是龍婆爹本人的抱古曼童像。

龍婆爹這一門的招牌就是古曼童。泰文資料記得很清楚：龍婆爹依叔父阿贊登所傳的古法，以多處的土製作古曼童。這一套配方後來原樣傳給龍婆炎，也就是本尊這一路的來歷：七處墳場土、七處山洞土、七處獸舐鹽地土、七處渡口土，另摻七處火化台的灰。土從哪裡取、幾處湊齊，都是有講究的，這不是隨便的泥。

本尊出於2556年，師父這一年九十八歲，晚年之作，也正是他古曼童在泰國內外熱度最高的那幾年。本尊為坐姿古曼童，身貼金箔，座為藍色，童子雙手合於胸前。

這一門的加持法一貫是固定的：連續七日誦經加持，尤重週六與週二這兩天。

古曼童在泰傳裡的定位要說明白：它不是佛，是受高僧以佛法收攝、發願護主的童子。正統寺廟這一路以七種土為體、以佛法誦持為魂，屬白派。供奉的位置要低於佛像與師父像，另立一處；日常供清水、甜品、紅汽水與玩具，喚它的名字，像對家裡的孩子那樣交代事情。主招財、護宅、護小孩、示警。不再供奉時應送回寺院，不可隨手丟棄。