龙婆炎 古曼童 泥料 2556年 Wat Sam Ngam 佛统府 龙婆爹一脉正传

来历

先把法脉说清楚，因为这一门的价值全在这里。

龙婆炎，法名帕库帕育纳瓦干，俗名炎·德玛，2458年1月5日生，2481年于Wat Sam Ngam出家。他的法门是本寺前任住持龙婆爹·孔通亲手传下来的：佛法、古法医药、占星、圣典符法，一整套都传，2525年他接下龙婆爹的位置成为Wat Sam Ngam住持。泰国称他为「历五朝的高僧」，2560年8月27日圆寂，世寿一百零二岁、僧腊七十九年。今天第12号拍品就是龙婆爹本人的抱古曼童像。

龙婆爹这一门的招牌就是古曼童。泰文资料记得很清楚：龙婆爹依叔父阿赞登所传的古法，以多处的土制作古曼童。这一套配方后来原样传给龙婆炎，也就是本尊这一路的来历：七处坟场土、七处山洞土、七处兽舐盐地土、七处渡口土，另掺七处火化台的灰。土从哪里取、几处凑齐，都是有讲究的，这不是随便的泥。

本尊出于2556年，师父这一年九十八岁，晚年之作，也正是他古曼童在泰国内外热度最高的那几年。本尊为坐姿古曼童，身贴金箔，座为蓝色，童子双手合于胸前。

这一门的加持法一贯是固定的：连续七日诵经加持，尤重周六与周二这两天。

古曼童在泰传里的定位要说明白：它不是佛，是受高僧以佛法收摄、发愿护主的童子。正统寺庙这一路以七种土为体、以佛法诵持为魂，属白派。供奉的位置要低于佛像与师父像，另立一处；日常供清水、甜品、红汽水与玩具，唤它的名字，像对家里的孩子那样交代事情。主招财、护宅、护小孩、示警。不再供奉时应送回寺院，不可随手丢弃。