龍婆多 三安居 珍寶二大模必達 背蘇吉蒂瑪符 貝葉經粉 約2521至2523年 Wat Pradu Chimphli 曼谷

來歷

本尊是龍婆多三安居必達裡的珍寶二，鑑定卡上的寫法是背蘇吉蒂瑪符、大模、貝葉經粉。三安居指三個雨安居。雨安居是泰國僧人每年雨季閉關的三個月，龍婆多從2521年起，把這一批必達放在安居期間加持，一個安居接一個安居做下去，到2523年做滿三個。

他原本的打算是做滿五個安居，2524年3月5日圓寂，沒能做完。泰國報章寫到這一批時，都會特別點出一句：這是龍婆多一生加持最久的一批牌。三安居必達共有三款，除了本尊這一款背蘇吉蒂瑪符，還有背印納與背三獅符兩款債必清必達。

蘇吉蒂瑪符分大小兩模。小模行內叫小圓符，牌身與背面的符圈都小一號；大模就是珍寶二，名字跟著2520年那款特大必達珍寶一而來，是三安居必達裡個頭最大的一模。泰國賣家標註的珍寶二尺寸約為寬2.7釐米、高3.7釐米。

這道符的名字來自一段巴利咒文。泰國符法資料記載，這段咒文是善加財尊者閉目入定、祈求財祿時所誦。開頭四句，按巴利文字面，大意依次是：美名遠揚、品行端正、持戒清淨、聲名廣佈。畫成符時，正中寫一個字，上、下、左、右各排一句，格子四周安八尊佛，外圈再排幾組咒字。泰國人用這道符，求的是人緣、魅力與生活豐足。必達掩面的造像本來就源自善加財尊者，這一面像、一面符，出自同一個典故。

本尊背面的符陣壓得很清楚：正中十字分格，格格有字，斜角處是成對的橄欖形紋樣，外圈約二十個方格首尾相連，每格一個咒字，最外沿上方弧排龍婆多的名號，下方弧排寺名。粉面上散佈著細小的黃褐色顆粒，右上角邊緣有一粒小紅點。

正面是本尊最好看的地方。人身凸起處是一層偏銀的淺灰，帶著淡淡的光澤，四周的底子顏色深，灰裡夾著黃褐與黑色細粒，深淺對比讓整個人像浮出牌面。兩手壓在頭頂，手指的刻線又深又直，指縫一條條分開；兩耳長垂到肩，小腹上的肚臍壓得很深，兩腿交盤處還看得到小腿上的兩道細刻線。從側面看，盤起的腳掌與腳趾都還在。牌底正中與左側邊緣各有一小點銅綠色的鏽斑。

貝葉經粉是把寫過經文的舊貝葉焚化研灰，摻進聖粉壓成。據泰國資料，珍寶二貝葉經粉共34,974尊，每尊嵌一支銀符管，其中又分泡聖水與不泡聖水兩種；同模另有香灰粉約2,700尊、花粉約3,000尊。泰國賣家對這一模的講法，是人緣、貴人與運氣，偏事業與財運，兼顧出入平安。本尊SMK鑑定卡發於2568年。

龍婆多，法號Inthasuwanno，生於2430年（1887）3月27日。2447年，十七歲出家為沙彌；2450年7月16日在Wat Pradu Chimphli受具足戒；2456年出任住持，此後六十八年沒有離開這個位子。他的經典與禪修隨本寺的帕阿贊蓬修學，法術得自Wat Nang的龍婆Iam，三獅符則得自Wat Tha Kra Bue的龍婆rung。2524年（1981）3月5日圓寂，世壽93，僧臘73，獲皇家賜葬。泰國藏家談粉質必達，向來把他排在第一位。