龙婆多 三安居 珍宝二大模必达 背苏吉蒂玛符 贝叶经粉 约2521至2523年 Wat Pradu Chimphli 曼谷

来历

本尊是龙婆多三安居必达里的珍宝二，鉴定卡上的写法是背苏吉蒂玛符、大模、贝叶经粉。三安居指三个雨安居。雨安居是泰国僧人每年雨季闭关的三个月，龙婆多从2521年起，把这一批必达放在安居期间加持，一个安居接一个安居做下去，到2523年做满三个。

他原本的打算是做满五个安居，2524年3月5日圆寂，没能做完。泰国报章写到这一批时，都会特别点出一句：这是龙婆多一生加持最久的一批牌。三安居必达共有三款，除了本尊这一款背苏吉蒂玛符，还有背印纳与背三狮符两款债必清必达。

苏吉蒂玛符分大小两模。小模行内叫小圆符，牌身与背面的符圈都小一号；大模就是珍宝二，名字跟着2520年那款特大必达珍宝一而来，是三安居必达里个头最大的一模。泰国卖家标注的珍宝二尺寸约为宽2.7厘米、高3.7厘米。

这道符的名字来自一段巴利咒文。泰国符法资料记载，这段咒文是善加财尊者闭目入定、祈求财禄时所诵。开头四句，按巴利文字面，大意依次是：美名远扬、品行端正、持戒清净、声名广布。画成符时，正中写一个字，上、下、左、右各排一句，格子四周安八尊佛，外圈再排几组咒字。泰国人用这道符，求的是人缘、魅力与生活丰足。必达掩面的造像本来就源自善加财尊者，这一面像、一面符，出自同一个典故。

本尊背面的符阵压得很清楚：正中十字分格，格格有字，斜角处是成对的橄榄形纹样，外圈约二十个方格首尾相连，每格一个咒字，最外沿上方弧排龙婆多的名号，下方弧排寺名。粉面上散布着细小的黄褐色颗粒，右上角边缘有一粒小红点。

正面是本尊最好看的地方。人身凸起处是一层偏银的浅灰，带着淡淡的光泽，四周的底子颜色深，灰里夹着黄褐与黑色细粒，深浅对比让整个人像浮出牌面。两手压在头顶，手指的刻线又深又直，指缝一条条分开；两耳长垂到肩，小腹上的肚脐压得很深，两腿交盘处还看得到小腿上的两道细刻线。从侧面看，盘起的脚掌与脚趾都还在。牌底正中与左侧边缘各有一小点铜绿色的锈斑。

贝叶经粉是把写过经文的旧贝叶焚化研灰，掺进圣粉压成。据泰国资料，珍宝二贝叶经粉共34,974尊，每尊嵌一支银符管，其中又分泡圣水与不泡圣水两种；同模另有香灰粉约2,700尊、花粉约3,000尊。泰国卖家对这一模的讲法，是人缘、贵人与运气，偏事业与财运，兼顾出入平安。本尊SMK鉴定卡发于2568年。

龙婆多，法号Inthasuwanno，生于2430年（1887）3月27日。2447年，十七岁出家为沙弥；2450年7月16日在Wat Pradu Chimphli受具足戒；2456年出任住持，此后六十八年没有离开这个位子。他的经典与禅修随本寺的帕阿赞蓬修学，法术得自Wat Nang的龙婆Iam，三狮符则得自Wat Tha Kra Bue的龙婆rung。2524年（1981）3月5日圆寂，世寿93，僧腊73，获皇家赐葬。泰国藏家谈粉质必达，向来把他排在第一位。