龙婆多 苏吉蒂玛小模必达 背小圆符 贝叶经粉 约2521至2523年 Wat Pradu Chimphli 曼谷

来历

这一尊是龙婆多苏吉蒂玛必达的小模。同一道背符，龙婆多做了大小两模：大的一模行内叫珍宝二，小的这一模，泰国藏家另起了一个名字，叫「小圆符」，意思是背面那一圈符做得小。鉴定卡上写的就是背苏吉蒂玛符、小模、贝叶经粉，年份写作约2521至2523年。

年份为什么写一个区间，是因为这一批不是开一场法会就出寺的。龙婆多从2521年的雨安居开始加持，打算一年一个安居，连续做满五个；做到2523年第三个安居，2524年3月5日他便圆寂了。泰国报章与藏家都把这一批称为三安居必达，并说这是他一生出牌里加持时间最长的一批。三安居必达一共三款：本尊这一款背苏吉蒂玛符，分大小两模；另外两款是债必清必达，背印纳与背三狮符。

苏吉蒂玛是这道符的名字，取自一段巴利咒文的第一个词。泰国符法资料记载，这段咒文是善加财尊者闭目入定、祈求财禄时所持的咒，后来被画成符阵，画法是先打格子，正中一个字，上下左右四个方向各排咒文的一段，格子四周再安八尊佛，外圈另排咒字。按巴利文字面，苏吉蒂玛是「美名远扬」，后面几句依次是品行端正、持戒清净、声名广布。必达本身就是掩面的善加财一路造像，背面配这道善加财的咒符，正面背面说的是同一件事。

泰国符法资料把苏吉蒂玛符归在大人缘、大魅力一类，也说它主丰足、不缺吃用；泰国卖家对三安居必达的讲法，则是人缘、贵人、财运与出入平安。

本尊为贝叶经粉，即旧贝叶经焚化成灰，再拌进师父的圣粉压成，粉色是深灰带青的炭灰色，粉面细密如砂，夹着细小的白点。据泰国资料，小模的贝叶经粉同样嵌有一支银符管。本尊正面底沿有一处小小的崩口，露出里面颜色更深、略带光泽的一点。

正面：必达低头，两只手掌整个盖住面孔，手指一根根压在头顶，两臂在胸前合成一个尖角，下方露出圆圆的小腹，双腿交盘成两道粗卷。人身占满了大半个牌面，四周只留一圈窄边。从侧面看，牌身很厚，是龙婆多粉牌常见的敦实身形。

背面：上方沿弧排一行字，是龙婆多的名号，下方一行是寺名Wat Pradu Chimphli；中间一个大圆，外圈一格一字，围成一整圈咒字，圈内是格子符阵。本尊外圈的方格与咒字都还清楚，中心几格因粉面磨蚀较平。背面上沿留有一道压模时挤出的薄边，是原模原粉、未经修磨的样子。

泰国资料显示，小模的材质并不只贝叶经粉一种，另有香灰粉与花粉料；泰国藏家还记有一部分花粉料小模在2523年由曼谷Wat Bowonniwet发出。各材质的小模共做了多少，目前没有查到可靠的数字。本尊SMK鉴定卡发于2566年。

龙婆多，法号Inthasuwanno，2430年（1887）3月27日生，2447年十七岁出家为沙弥，2450年7月16日在Wat Pradu Chimphli受具足戒，2456年接任住持，此后一直住持这座寺，前后六十八年。经典与禅修随本寺的帕阿赞蓬修学，法术得自Wat Nang的龙婆Iam，三狮符的画法得自Wat Tha Kra Bue的龙婆rung。他造牌大多是自己得空时亲手压制，向来不记数目。2524年（1981）3月5日圆寂，世寿93，僧腊73，获皇家赐葬。泰国藏家公认他的粉质必达是全泰粉质必达之首。