龍婆肅 臥虎版 鍍金紅銅 2519年 Wat Kalong 龍仔厝府 生前加持

來歷

臥虎版是泰文版名的意譯，原文直譯就是「趴伏的老🐯」：正面師父坐像下方，鑄著一隻伏地的老🐯。龍婆肅的幣牌裡，帶老🐯的有兩路，一路是2517年起出的「躍虎版」，老🐯作撲躍狀；另一路就是2519年這一版臥虎版。自身是行內對高僧本人像幣牌的叫法。

年份：2519年即公元1976年。龍婆肅生於2445年，這一年74歲，2526年圓寂，本尊是他晚年由本人在世時加持的幣牌。

來歷：泰國賣家資料記這一版是Wat Kalong為當年的朱拉卡廷法會所造、分給信眾的紀念幣。卡廷是泰國每年雨安居結束後向僧團供奉袈裟的法會；朱拉卡廷是其中最難辦的一種，要在一天之內從摘棉、紡紗、織布、染色、裁縫到獻衣全部完成，所以要動員全村的人。

材質：這一版只用紅銅一種金屬，但表面處理有好幾種：鍍金、鍍銀、燻黑與火皮。本尊為鍍金。泰國藏家按正面模子分兩個版：一種是袈裟肩帶邊緣多出一小塊銅料，行內叫「袈裟溢料版」；另一種沒有。另外有一部分背面上下各多一道弧線，叫「背弦月」，比較少見，大多數是素背；也有一部分在袈裟肩帶上打一個師父名字的首字母作記號。發行量泰國資料沒有記載。

牌面：水滴形，頂端衝孔作掛孔。頂上是一道兩端起翹的簷梁，簷上兩枚水滴形寶珠紋；兩側各有一條那伽沿邊蜿蜒而上，那伽之間沿弧排著一行字，是師父的僧銜與名號「帕庫沙目探瑪順通（肅），Wat Kalong」。中央龍婆肅盤腿端坐，雙手疊放在腿上，袈裟肩帶斜披左肩；座下一隻老🐯伏在地上，頭朝左，尾巴向上捲起；最下方是一圈連珠與葉紋組成的花環。

背面：正中是龍婆肅的看家符「藤球符」，由幾道環帶交纏成一朵多瓣的星形，環帶裡填滿古高棉符字，中心是一個小小的坐像符；藤球符四周繞一圈古高棉文心咒，上方是一道尖頂的主符，兩旁各一個小尖頂符，下方是一道箭頭形的符直指藤球符，左右下角再各配一個小符。藤球符是龍婆肅所有幣牌背面的標誌。

本尊實物：鍍金層保存得很好，正背兩面金色飽滿，只有掛孔一圈與邊緣幾處高點微微透出紅銅色。師父的面相、額紋、袈裟斜紋與老🐯的條紋都鑄得清楚，兩條那伽的鱗片一片片分明。背面藤球符與心咒字口鋒利，素地上帶著幾道細微的使用劃痕，頂端掛孔下方有一道弧形的壓痕，旁邊一處小白點。掛孔是衝出來的，孔緣完整。鑑定卡上的照片是裝在金殼裡拍的，本尊現為裸牌，未裝殼。

本尊SMK鑑定卡為舊版卡，發於2567年5月28日。

功效路數：瑪哈烏（阻擋法）、空卡潘、避險平安。龍婆肅生前最出名的就是這一路，泰國流傳最廣的故事是當年的大盜Tee Yai，警方多次圍捕都抓不到他，信徒都說是因為他是龍婆肅的弟子，身上從不離龍婆肅的符布與符管。

龍婆肅·西里塔羅，僧銜帕庫沙目探瑪順通，佛曆2445年5月7日生於黎逸府Phanom Phrai縣，俗名Sut Sattang，農家出身，並不是龍仔厝本地人。2461年16歲在Phanom Phrai的Wat Klang出家為沙彌，2465年6月21日在同寺受具足戒，戒和尚是龍普冒，法號「西里塔羅」。他的法術先學自龍普冒，後來行頭陀四處訪師，又隨Wat Tha Kra Bue的龍婆rung與Wat Bang Kaphom的龍婆Khong修學；經學方面先後考取泰國僧伽正法考試的初級、中級與高級。2475年應Wat Kalong信眾與寺委之請，從Wat Amphaeng移住Wat Kalong代理寺務，2478年正式出任住持，2484年任Kalong鄉僧長，2490年獲封帕庫沙目探瑪順通，2511年與2517年兩度晉級。他一生以瑪哈烏（阻擋法）與空卡潘聞名，信眾極多。2526年8月14日下午一時十五分圓寂，世壽81，僧臘61；火化之後遺身大部分未化，至今供奉在寺內講堂二樓的玻璃棺中，供信眾瞻禮。