龙婆肃 卧虎版 镀金红铜 2519年 Wat Kalong 龙仔厝府 生前加持

来历

卧虎版是泰文版名的意译，原文直译就是「趴伏的老🐯」：正面师父坐像下方，铸着一只伏地的老🐯。龙婆肃的币牌里，带老🐯的有两路，一路是2517年起出的「跃虎版」，老🐯作扑跃状；另一路就是2519年这一版卧虎版。自身是行内对高僧本人像币牌的叫法。

年份：2519年即公元1976年。龙婆肃生于2445年，这一年74岁，2526年圆寂，本尊是他晚年由本人在世时加持的币牌。

来历：泰国卖家资料记这一版是Wat Kalong为当年的朱拉卡廷法会所造、分给信众的纪念币。卡廷是泰国每年雨安居结束后向僧团供奉袈裟的法会；朱拉卡廷是其中最难办的一种，要在一天之内从摘棉、纺纱、织布、染色、裁缝到献衣全部完成，所以要动员全村的人。

材质：这一版只用红铜一种金属，但表面处理有好几种：镀金、镀银、熏黑与火皮。本尊为镀金。泰国藏家按正面模子分两个版：一种是袈裟肩带边缘多出一小块铜料，行内叫「袈裟溢料版」；另一种没有。另外有一部分背面上下各多一道弧线，叫「背弦月」，比较少见，大多数是素背；也有一部分在袈裟肩带上打一个师父名字的首字母作记号。发行量泰国资料没有记载。

牌面：水滴形，顶端冲孔作挂孔。顶上是一道两端起翘的檐梁，檐上两枚水滴形宝珠纹；两侧各有一条那伽沿边蜿蜒而上，那伽之间沿弧排着一行字，是师父的僧衔与名号「帕库沙目探玛顺通（肃），Wat Kalong」。中央龙婆肃盘腿端坐，双手叠放在腿上，袈裟肩带斜披左肩；座下一只老🐯伏在地上，头朝左，尾巴向上卷起；最下方是一圈连珠与叶纹组成的花环。

背面：正中是龙婆肃的看家符「藤球符」，由几道环带交缠成一朵多瓣的星形，环带里填满古高棉符字，中心是一个小小的坐像符；藤球符四周绕一圈古高棉文心咒，上方是一道尖顶的主符，两旁各一个小尖顶符，下方是一道箭头形的符直指藤球符，左右下角再各配一个小符。藤球符是龙婆肃所有币牌背面的标志。

本尊实物：镀金层保存得很好，正背两面金色饱满，只有挂孔一圈与边缘几处高点微微透出红铜色。师父的面相、额纹、袈裟斜纹与老🐯的条纹都铸得清楚，两条那伽的鳞片一片片分明。背面藤球符与心咒字口锋利，素地上带着几道细微的使用划痕，顶端挂孔下方有一道弧形的压痕，旁边一处小白点。挂孔是冲出来的，孔缘完整。鉴定卡上的照片是装在金壳里拍的，本尊现为裸牌，未装壳。

本尊SMK鉴定卡为旧版卡，发于2567年5月28日。

功效路数：玛哈乌（阻挡法）、空卡潘、避险平安。龙婆肃生前最出名的就是这一路，泰国流传最广的故事是当年的大盗Tee Yai，警方多次围捕都抓不到他，信徒都说是因为他是龙婆肃的弟子，身上从不离龙婆肃的符布与符管。

龙婆肃·西里塔罗，僧衔帕库沙目探玛顺通，佛历2445年5月7日生于黎逸府Phanom Phrai县，俗名Sut Sattang，农家出身，并不是龙仔厝本地人。2461年16岁在Phanom Phrai的Wat Klang出家为沙弥，2465年6月21日在同寺受具足戒，戒和尚是龙普冒，法号「西里塔罗」。他的法术先学自龙普冒，后来行头陀四处访师，又随Wat Tha Kra Bue的龙婆rung与Wat Bang Kaphom的龙婆Khong修学；经学方面先后考取泰国僧伽正法考试的初级、中级与高级。2475年应Wat Kalong信众与寺委之请，从Wat Amphaeng移住Wat Kalong代理寺务，2478年正式出任住持，2484年任Kalong乡僧长，2490年获封帕库沙目探玛顺通，2511年与2517年两度晋级。他一生以玛哈乌（阻挡法）与空卡潘闻名，信众极多。2526年8月14日下午一时十五分圆寂，世寿81，僧腊61；火化之后遗身大部分未化，至今供奉在寺内讲堂二楼的玻璃棺中，供信众瞻礼。