龍婆培 成龍版崇迪 Sitthi Maha Mongkhon 版 山牆龕 背師父法相 粉質 2537年 Wat Phikun Thong 信武裡府

來歷

本尊是龍婆培的崇迪，版名 Sitthi Maha Mongkhon，意思是「成就大吉祥」，牌背底部另壓著「Phae 92」字樣，SMK鑑定卡記年份為2537年。龍婆培在2542年圓寂，本尊出於他在世時的晚年，由他本人加持。

模名叫山牆龕。泰式寺院大殿正面的三角山牆，泰文有專名，這一模就是把整座殿門的樣子壓在牌面上：上半部是一道尖頂的山牆，兩側卷草紋向外翻出，山牆裡坐著一尊佛；下半部是殿門，兩側各立一根分節的柱子，門洞裡再坐一尊佛，最底下是好幾層帶方格紋的台基。一塊牌上上下兩尊佛，這是這一模最好認的地方。

本尊最搶眼的是下龕裡那一尊。它整片呈紅褐色，帶黑褐色斑點，與周圍米白的牌身顏色截然不同，佛像連同背後的一圈背光都在這片褐色之內，佛座三層清楚。泰國同年同模的鑑定記錄裡，也有標註為帶紅滴的粉質。

粉料是米白偏灰的聖粉，粉面顆粒粗，裡頭摻滿了各種碎料：大小不一的青綠色碎片，最多集中在上方山牆一帶，還有零星的金箔碎片；下方台基正中可以看到一小片銅色的金屬碎屑，旁邊還有一片金箔。這些碎料直接嵌在粉裡，正反兩面都看得到。

背面是龍婆培本人的坐像，面帶笑容，雙手交疊放在腿上，背後一道火焰形的頭光。他左手邊立著一把扇形的長柄法扇，這是泰國高僧行法事時持的法器；右手邊是一道圓形的旋紋符；上方兩角各一個圓形符印，外框是一對彎曲的那伽身軀，在頂上交會。坐像底部一行字，就是師父名號與「92」。

背面嵌的東西最多。坐像腿前橫嵌著一支銅符管，銅色鮮亮，兩端卷口看得清楚；坐像胸前有一塊三角形的深褐色粉料；整個坐像上散佈著一根根深色的髮絲，一半埋在粉裡，一半露在外面，是壓模時一併壓進去的；座前還嵌著一小片乳白色的聖物片。

品相方面，本尊無殼，牌身四邊完整，底邊一角有輕微的粉料剝落，正面山牆一帶的碎料略有掉落留下的小坑，屬這種摻料粉牌常見的樣子。SMK鑑定卡發證日期為2569年6月2日。

龍婆培·凱曼卡羅，佛曆2448年（1905）1月1日生於信武裡府塔昌縣，出生八個月就失去了母親，由養父母帶大。16歲在Wat Phikun Thong出家為沙彌，2469年受具足戒。法術承自Wat Phra Prang的龍婆西，又在曼谷Wat Mahathat得到頌德帕旺納叻的指點。2474年，年僅26歲便接任Wat Phikun Thong住持。他一生為信武裡府醫院籌建多棟大樓，又為橋梁、學校募款，最高僧銜為帕探摩穆尼，由九世王特例晉升。他從2482年起造聖物，前後三百多種，泰國人稱他為暖河流域的天神。2542年（1999）2月10日圓寂，世壽94。成龍拍危險鏡頭時戴的，就是他2517年的夾線座崇迪，所以華人圈把龍婆培的崇迪統稱為成龍版。