龙婆培 成龙版崇迪 Sitthi Maha Mongkhon 版 山墙龛 背师父法相 粉质 2537年 Wat Phikun Thong 信武里府

来历

本尊是龙婆培的崇迪，版名 Sitthi Maha Mongkhon，意思是「成就大吉祥」，牌背底部另压着「Phae 92」字样，SMK鉴定卡记年份为2537年。龙婆培在2542年圆寂，本尊出于他在世时的晚年，由他本人加持。

模名叫山墙龛。泰式寺院大殿正面的三角山墙，泰文有专名，这一模就是把整座殿门的样子压在牌面上：上半部是一道尖顶的山墙，两侧卷草纹向外翻出，山墙里坐着一尊佛；下半部是殿门，两侧各立一根分节的柱子，门洞里再坐一尊佛，最底下是好几层带方格纹的台基。一块牌上上下两尊佛，这是这一模最好认的地方。

本尊最抢眼的是下龛里那一尊。它整片呈红褐色，带黑褐色斑点，与周围米白的牌身颜色截然不同，佛像连同背后的一圈背光都在这片褐色之内，佛座三层清楚。泰国同年同模的鉴定记录里，也有标注为带红滴的粉质。

粉料是米白偏灰的圣粉，粉面颗粒粗，里头掺满了各种碎料：大小不一的青绿色碎片，最多集中在上方山墙一带，还有零星的金箔碎片；下方台基正中可以看到一小片铜色的金属碎屑，旁边还有一片金箔。这些碎料直接嵌在粉里，正反两面都看得到。

背面是龙婆培本人的坐像，面带笑容，双手交叠放在腿上，背后一道火焰形的头光。他左手边立着一把扇形的长柄法扇，这是泰国高僧行法事时持的法器；右手边是一道圆形的旋纹符；上方两角各一个圆形符印，外框是一对弯曲的那伽身躯，在顶上交会。坐像底部一行字，就是师父名号与「92」。

背面嵌的东西最多。坐像腿前横嵌着一支铜符管，铜色鲜亮，两端卷口看得清楚；坐像胸前有一块三角形的深褐色粉料；整个坐像上散布着一根根深色的发丝，一半埋在粉里，一半露在外面，是压模时一并压进去的；座前还嵌着一小片乳白色的圣物片。

品相方面，本尊无壳，牌身四边完整，底边一角有轻微的粉料剥落，正面山墙一带的碎料略有掉落留下的小坑，属这种掺料粉牌常见的样子。SMK鉴定卡发证日期为2569年6月2日。

龙婆培·凯曼卡罗，佛历2448年（1905）1月1日生于信武里府塔昌县，出生八个月就失去了母亲，由养父母带大。16岁在Wat Phikun Thong出家为沙弥，2469年受具足戒。法术承自Wat Phra Prang的龙婆西，又在曼谷Wat Mahathat得到颂德帕旺纳叻的指点。2474年，年仅26岁便接任Wat Phikun Thong住持。他一生为信武里府医院筹建多栋大楼，又为桥梁、学校募款，最高僧衔为帕探摩穆尼，由九世王特例晋升。他从2482年起造圣物，前后三百多种，泰国人称他为暖河流域的天神。2542年（1999）2月10日圆寂，世寿94。成龙拍危险镜头时戴的，就是他2517年的夹线座崇迪，所以华人圈把龙婆培的崇迪统称为成龙版。