龍婆坤 騎豬自身 倫差納曼 紅銅 2537年 Wat Ban Rai 呵叻府 生前加持

來歷

差納曼是泰文版名的音譯，意思是「戰勝魔障」，這三個字就鑄在牌面供盤下方的橫幅上。行內叫它「騎豬」，是因為供盤座下左右各有一隻豬；龍婆坤生於2466年，正是豬年。泰國報刊排龍婆坤最熱門的九大名幣，這一款排在第二，評語是「龍婆坤坐盤幣裡最漂亮的一枚」。

年份：背面鑄著日期2537年1月26日，即公元1994年。2537年正是龍婆坤全國聲望的頂點，今天最熱門的幾版龍婆坤幣，大多出在2536至2537這兩年，本尊由師父本人在世時加持。

設計上，泰文資料說它把羅勇府Wat Lahan Rai龍婆tim開創的坐盤幣造型，與龍婆坤自己2519年倫善波羅蜜的樣式合在一起。

發行量有逐項記載，全期五種材質合計39,046枚：金199枚；銀2,782枚；nawa九寶銅5,237枚；黃銅10,397枚；紅銅20,431枚。紅銅這一檔又細分為：配入金套裝的199枚，正式發行的20,000枚，以及232枚特別幣。特別幣的來由是當年沖壓時故意多打了少許，以備損壞替換，這些多出來的幣後來打上五到七個碼合在一起出寺。

碼印與鋼模：紅銅的碼是泰文字母「U」字碼，同一母模翻出五個幾乎一樣的鋼印，由三個人分頭打，流水號也用了五套。紅銅所用的鋼模最多，泰國藏家整理出十一個模，包括金模、弦月模、三牙供盤模、長鬚供盤模、一牙供盤模、符字帶針模、供盤下溝裂模、細刺模、雨線模，以及豬背藥點裂與不裂兩模；其中豬背藥點不裂這一模最常見，約佔五成以上，金模、弦月模、細刺模都只佔百分之一上下。

牌面：整枚外形是一片舍瑪形的法輪葉，外緣兩道繩紋，再往外是一圈火焰卷草。龍婆坤正面全身禪坐於高腳供盤之上，身後一輪法輪，四面向外射出箭矢，箭桿之間夾著幾道符字；法輪上方一圈是他的僧銜與名號「龍婆坤·巴里蘇托」；胸前袈裟上鑄著一個圓圈，圈裡是師父的名字「坤」。供盤兩側各一隻豬，下方橫幅鑄「差納曼」。背面是符輪：上方三句吉語「運旺、財旺、利旺」，接著是寺名與府名，中間一座塔形符，下面一個八格法輪，格內是泰文數字，外圈兩道古高棉文經咒，最下方鑄著日期「2537年1月26日」。

本尊實物：紅銅原色鮮亮，整枚呈橙紅的銅色，表面泛著一層紅、紫、金相間的彩色氧化光，是保存得好的紅銅幣常見的樣子。師父的面相清楚，額紋、眼眉、嘴角與兩耳都在；袈裟褶紋、腰間的布結、交疊的雙腿與腳掌都壓得立體。法輪背景裡、師父頭部右後方有一片顏色較深的黑褐色氧化斑，延伸到法輪右上緣，其餘幣面顏色均勻。兩隻豬、供盤的蓮瓣、橫幅上的字與外緣繩紋都清楚完整。側面看幣邊留著沖壓後修邊的細紋，厚度飽滿。背面顏色比正面更勻，橙紅中帶一點紫暈，三句吉語、塔形符、法輪數字和日期字口都飽滿清楚。幣頂原裝掛環完整，顏色較深。現為裸牌，未裝殼。

本尊SMK鑑定卡為新版卡，發於2569年9月1日。

功效路數，泰文資料列的是五條：威望令人敬畏、升遷、人緣、財運穩固、除障。背面三句吉語「運旺、財旺、利旺」也落在財運這一路，泰國商家多拿這一款坐盤幣供在店裡。

龍婆坤·巴里蘇托，佛曆2466年（1923）10月4日生於呵叻府丹坤矇縣班萊村，幼年父母雙亡，由親戚撫養長大。2487年（1944）5月5日受具足戒，法號巴里蘇托，意為清淨者。此後多年在泰東北、老撾與柬埔寨的山林中行頭陀，回鄉後長住Wat Ban Rai。他說話直來直去，蹲著見客，善信供養的錢幾乎全數捐出去蓋學校、醫院和寺院，這是他在泰國家喻戶曉的原因。2558年（2015）5月16日圓寂，世壽92，遺囑把遺體捐給孔敬大學醫學院。