龍婆坤 必達 五星期六 倫坤潘蘭 珍寶模 符管粉 雙金符管 2537年 Wat Ban Rai 呵叻府 生前加持

來歷

坤潘蘭是泰文版名的音譯：坤是師父的法號，泰語裡也是「乘、倍增」；潘蘭是十億。合起來就是財富倍增到十億。前面再冠上「五星期六」，說的是這一版加持的日子。必達是雙手掩面的佛像，泰國人講它封住身上的九竅，守住福氣、擋開外來的災厄。珍寶是英文jumbo的音譯，指大模，牌身厚大。

這一版的加持日子選得極重：2537年4月30日，星期六，正逢泰歷五月下弦初五，也就是泰國傳統裡法力最盛的五星期六。當天由龍婆坤一人在Wat Ban Rai獨座入定加持，不是群僧同壇。師父獨修加持的東西，在泰國向來比大法會出的牌更受本地人看重。2537年即公元1994年，正是龍婆坤全國聲望最盛的一年，本尊由師父本人在世時加持。

坤潘蘭這一批不是單一一款，而是一整組：必達、藥師佛法鈴、錢幣、自身鑄像同場加持，材質分金、銀、nawa九寶銅與聖粉幾路。泰國報紙的佛牌專欄解釋過版名的由來：這一場造的聖物種類與數量都多，有人算過若全部請出，善款可達十億泰銖，「倍增到十億」由此而來。本尊就是同壇加持的粉質大模必達。

材質：卡上記為符管粉、雙金符管，就是用聖粉壓成牌身，再在底部嵌入兩支金質符管。泰國賣家資料對這一款的記載是：聖粉裡摻入了師父的頭髮，壓成之後在牌面撒上金屬銼粉，按古法儀軌制作，並記全數為9,999尊；這一數字未見寺方公開資料，僅供參考。

牌面：牌形上窄下寬，像一枚倒置的水滴。必達端坐，雙手掩面，十指的刻線一道道分明；兩臂粗圓，在胸前合攏，腹部正中壓著一個小小的符字；雙腿交盤成兩道粗卷，腳掌露在前方。佛身左右兩側各有一道豎起的火焰卷草紋。底座左右各嵌一支金符管，兩支之間還有一個圓形的嵌件。背面隆起，正中是一個圓形符輪：頂上一座冠形的塔符，下面一圈圓框，框內以十字與斜線分成八格，每格一個符字，中心一個小圓；符輪下方順著牌邊彎成一行字，左右上角各有幾個小符字。

本尊實物：粉色灰黑，粉質細密，通體散佈細小的金黃色閃點，應是牌面撒上的金屬銼粉，在兩側火焰紋的凹處和佛身上看得最明顯；粉面上另有一些白色的小砂點。必達十指的刻線、兩臂與盤腿的輪廓都很清楚，側面看佛身起得很高，立體感強。底座兩支金符管露出的部分是兩小片方形的金片，金色鮮亮；中間的圓形嵌件顏色較深，邊緣清楚。牌邊一圈留著壓模擠出的不規則薄邊。背面粉面較平，符輪、冠形塔符和下方一行字都還看得清楚；背面上方有一道從牌頂向下延伸到符輪的細紋，是粉牌乾燥時自然收縮留下的紋路，粉面上還沾著幾根細纖維。現為裸牌，未裝殼。

本尊SMK鑑定卡為新版卡，發於2569年6月9日。

功效路數：必達一路主避險護身、守財聚財，配上「倍增到十億」的版名，泰國人請這一批，求的是財源滾滾、生意興旺與人緣。

龍婆坤·巴里蘇托，佛曆2466年（1923）10月4日生於呵叻府丹坤矇縣班萊村，幼年父母雙亡，由親戚撫養長大。2487年（1944）5月5日受具足戒，法號巴里蘇托，意為清淨者。此後多年在泰東北、老撾與柬埔寨的山林中行頭陀，回鄉後長住Wat Ban Rai。他說話直來直去，蹲著見客，善信供養的錢幾乎全數捐出去蓋學校、醫院和寺院，這是他在泰國家喻戶曉的原因。2558年（2015）5月16日圓寂，世壽92，遺囑把遺體捐給孔敬大學醫學院。