龙婆坤 必达 五星期六 伦坤潘兰 珍宝模 符管粉 双金符管 2537年 Wat Ban Rai 呵叻府 生前加持

来历

坤潘兰是泰文版名的音译：坤是师父的法号，泰语里也是「乘、倍增」；潘兰是十亿。合起来就是财富倍增到十亿。前面再冠上「五星期六」，说的是这一版加持的日子。必达是双手掩面的佛像，泰国人讲它封住身上的九窍，守住福气、挡开外来的灾厄。珍宝是英文jumbo的音译，指大模，牌身厚大。

这一版的加持日子选得极重：2537年4月30日，星期六，正逢泰历五月下弦初五，也就是泰国传统里法力最盛的五星期六。当天由龙婆坤一人在Wat Ban Rai独座入定加持，不是群僧同坛。师父独修加持的东西，在泰国向来比大法会出的牌更受本地人看重。2537年即公元1994年，正是龙婆坤全国声望最盛的一年，本尊由师父本人在世时加持。

坤潘兰这一批不是单一一款，而是一整组：必达、药师佛法铃、钱币、自身铸像同场加持，材质分金、银、nawa九宝铜与圣粉几路。泰国报纸的佛牌专栏解释过版名的由来：这一场造的圣物种类与数量都多，有人算过若全部请出，善款可达十亿泰铢，「倍增到十亿」由此而来。本尊就是同坛加持的粉质大模必达。

材质：卡上记为符管粉、双金符管，就是用圣粉压成牌身，再在底部嵌入两支金质符管。泰国卖家资料对这一款的记载是：圣粉里掺入了师父的头发，压成之后在牌面撒上金属锉粉，按古法仪轨制作，并记全数为9,999尊；这一数字未见寺方公开资料，仅供参考。

牌面：牌形上窄下宽，像一枚倒置的水滴。必达端坐，双手掩面，十指的刻线一道道分明；两臂粗圆，在胸前合拢，腹部正中压着一个小小的符字；双腿交盘成两道粗卷，脚掌露在前方。佛身左右两侧各有一道竖起的火焰卷草纹。底座左右各嵌一支金符管，两支之间还有一个圆形的嵌件。背面隆起，正中是一个圆形符轮：顶上一座冠形的塔符，下面一圈圆框，框内以十字与斜线分成八格，每格一个符字，中心一个小圆；符轮下方顺着牌边弯成一行字，左右上角各有几个小符字。

本尊实物：粉色灰黑，粉质细密，通体散布细小的金黄色闪点，应是牌面撒上的金属锉粉，在两侧火焰纹的凹处和佛身上看得最明显；粉面上另有一些白色的小砂点。必达十指的刻线、两臂与盘腿的轮廓都很清楚，侧面看佛身起得很高，立体感强。底座两支金符管露出的部分是两小片方形的金片，金色鲜亮；中间的圆形嵌件颜色较深，边缘清楚。牌边一圈留着压模挤出的不规则薄边。背面粉面较平，符轮、冠形塔符和下方一行字都还看得清楚；背面上方有一道从牌顶向下延伸到符轮的细纹，是粉牌干燥时自然收缩留下的纹路，粉面上还沾着几根细纤维。现为裸牌，未装壳。

本尊SMK鉴定卡为新版卡，发于2569年6月9日。

功效路数：必达一路主避险护身、守财聚财，配上「倍增到十亿」的版名，泰国人请这一批，求的是财源滚滚、生意兴旺与人缘。

龙婆坤·巴里苏托，佛历2466年（1923）10月4日生于呵叻府丹坤矇县班莱村，幼年父母双亡，由亲戚抚养长大。2487年（1944）5月5日受具足戒，法号巴里苏托，意为清净者。此后多年在泰东北、老挝与柬埔寨的山林中行头陀，回乡后长住Wat Ban Rai。他说话直来直去，蹲着见客，善信供养的钱几乎全数捐出去盖学校、医院和寺院，这是他在泰国家喻户晓的原因。2558年（2015）5月16日圆寂，世寿92，遗嘱把遗体捐给孔敬大学医学院。