龙婆多 珍宝二必达 圣水版 背苏吉蒂玛符 贝叶经粉 约2521至2523年 Wat Pradu Chimphli 曼谷

来历

这一尊和一般的珍宝二不同的地方，就在鉴定卡上多出的那几个字：贝叶经粉浸圣水，也就是行内说的圣水版。龙婆多三安居必达的贝叶经粉，有泡过圣水和没泡过圣水两种，SMK会把圣水版单独写明，本尊就是卡上注明圣水的一尊。

圣水版是怎么来的：泰国资料记载，龙婆多在加持三安居这一批牌时，把一部分牌浸在他的圣水里。泡过圣水的粉牌，泰国藏家形容为表皮会显得更润、颜色转深，或在表面结出一层薄薄的皮膜。

本尊正好是这个样子，而且相当明显。正面整个人身覆着一层土黄到浅褐色的表皮，皮上满是细密的皱纹，像一层干了以后收缩起皱的薄膜；面颊、两臂与膝头几处表皮剥开，露出底下的青灰色粉底，一层黄皮、一层灰粉，上下两层看得清清楚楚。两只手压在头顶，手指的刻线还在；两耳长垂，盘腿的两道粗卷饱满。牌面四周的底子则是黄褐与灰色相间。

背面与正面反差很大，几乎全是青灰色的原粉，只零星带几点褐斑。符阵压得清楚：正中十字分格，斜角处有成对的橄榄形纹样，外圈一格一字围成一周，上方弧排龙婆多的名号，下方弧排寺名。四周留着一圈压模挤出来的薄边，边缘起伏不齐，是原模原粉的样子。鉴定卡的照片里，本尊是装在透明盒里送鉴的，现为无壳裸牌。

珍宝二是苏吉蒂玛符的大模，也是三安居必达里最大的一模。它是接着2520年那款特大必达珍宝一做的：珍宝一全期只有一千三百多尊，很快请完，寺方才再出这一模。三安居指龙婆多从2521年起，连续在三个雨安居里为这一批诵咒加持，原定做满五个，2524年3月他便圆寂了。

背面的苏吉蒂玛符，泰国符法资料说出自善加财尊者闭目入定、祈求财禄时所持的巴利咒文，苏吉蒂玛是咒文的第一个词，字面意思是美名远扬。整段咒文排成格子符阵，正中一字，四面各一句，格子四周安八尊佛，泰国人用它求人缘、魅力与生活丰足。正面掩面的必达也是善加财一路的造像。

数量：珍宝二贝叶经粉共34,974尊，每尊嵌一支银符管，泡圣水的与没泡圣水的都包含在内，两者各占多少，泰国资料没有分开记录；同模另有香灰粉约2,700尊、花粉约3,000尊。泰国卖家对这一模的讲法，是人缘与贵人，兼顾运气、钱财与出入平安。本尊SMK鉴定卡发于2569年。

龙婆多，法号Inthasuwanno，2430年（1887）3月27日生。他十七岁出家为沙弥，2450年7月16日于Wat Pradu Chimphli受具足戒，2456年接任该寺住持，一直做到圆寂，共六十八年。禅修与经典的老师是本寺帕阿赞蓬，法术来自Wat Nang的龙婆Iam，三狮符的画法来自Wat Tha Kra Bue的龙婆rung。泰文资料记他禅定功深，能预知未来事。2524年（1981）3月5日圆寂，世寿93，僧腊73，获皇家赐葬。他的粉质必达在泰国粉牌里一直排名第一。