龙婆多 珍宝二必达 大模 背苏吉蒂玛符 贝叶经粉 约2521至2523年 Wat Pradu Chimphli 曼谷

来历

珍宝二是泰国行内对这一模的叫法，泰文原文借的是英文Jumbo，意思是特大号。卡上同时写着大模与珍宝二，指的是龙婆多背苏吉蒂玛符必达里的大模，同一道符另有一个小模，行内叫小圆符。

要讲珍宝二，得先讲珍宝一。2520年龙婆多出过一款体型特大的必达，就是珍宝一，全期只有一千三百多尊：贝叶经粉1,272尊、花粉57尊、白色崇迪粉16尊。这款大必达出寺后很快就请完了，求请的人仍然不断，寺方于是在接下来的雨安居时期再做一款大模，就是珍宝二。泰国资料的说法是「顺应信众的呼声而造」。

珍宝二属于龙婆多的三安居必达。从2521年起，每逢雨安居，龙婆多就为这一批诵咒加持，原本发愿做满五个安居；做到2523年第三个，次年3月5日他便圆寂了。三个雨安居，是他一生出牌里加持最久的一次。同期加持的还有背印纳、背三狮符两款债必清必达，三安居必达里，珍宝二的尺寸最大。

数量方面，泰国资料记得清楚：贝叶经粉34,974尊，牌内各嵌一支银符管；同模另有香灰粉约2,700尊、花粉约3,000尊。贝叶经粉这一档又分泡过圣水与没泡过圣水两种，本尊鉴定卡上写的是贝叶经粉，没有标注圣水。

背面的苏吉蒂玛符，是一道源自善加财尊者的咒符。泰国符法资料说，善加财尊者闭目入定、发愿求财禄时持诵一段巴利咒文，第一个词就是苏吉蒂玛，字面意思是美名远扬；后人把整段咒文排成格子符阵，正中一字，四面各排一句，格子四周再安八尊佛。这道符在泰国被归为大人缘、大魅力的符，兼主丰足。本尊背面正好可以对着看：大圆里是十字分格的符阵，斜角处有成对的橄榄形纹样，外圈一格一字围成一周，最外沿上方是龙婆多的名号，下方是寺名。

本尊的粉色是灰中带一层褐，人身凸起处褐色较重，满身散着细小的铁锈色斑点，这是贝叶灰粉牌放久了常见的样子。正面两只手掌压在头顶，每只手四根手指的刻线都深而分明，指尖还留着褐色的粉渣；两耳长长垂到肩头，小腹上一个圆脐，右膝前有两个小凹坑。牌底正中有一道细缝，缝里露出一小片黄褐色的东西，正在符管所在的位置。

背面符阵的中心积着一层铁锈色的粉渍，右侧有一块压模时挤出、翻贴在符圈上的余粉；牌的四周都留着一圈薄薄的挤边，正背两面都看得到。侧面看，人身起得很高，牌身厚实，正合泰国藏家对珍宝二「肥厚饱满」的形容。泰国卖家对这一模的讲法，主人缘与贵人，兼顾运气、钱财与出入平安。本尊SMK鉴定卡发于2569年。

龙婆多，法号Inthasuwanno，泰国人尊称他为曼谷Wat Pradu Chimphli的龙婆多。他生于2430年（1887）3月27日，十七岁出家为沙弥，2450年受具足戒，2456年起任Wat Pradu Chimphli住持，一任六十八年。禅修与经典随本寺帕阿赞蓬修学，法术承自Wat Nang的龙婆Iam，三狮符承自Wat Tha Kra Bue的龙婆rung。2524年（1981）3月5日圆寂，世寿93，僧腊73。他一辈子以禅定功夫深厚著称，他的粉质必达在泰国一直排在第一。