龙婆瑞 舍玛自身 长寿版 nawa银面 2555年 Wat Tako 大城府 生前加持 意大利金壳

来历

长寿版是泰文版名「阿育云」的意译，意思就是长寿。泰国卖家资料里这一版的全名是「长寿·如愿而富」，瑞是师父的法号，泰语里本来就是「富」的意思，所以版名一头求寿、一头求富。舍玛是行内对这一模的叫法，指牌形照着戒堂四周界石的叶片轮廓来做，上缘起伏如莲瓣，下端收尖。

年份：2555年即公元2012年，龙婆瑞时年九十出头，离他2560年7月圆寂还有五年，正是他名声最旺的晚年，本尊由师父本人在世时加持。据泰国卖家资料，这一版第一次加持在2555年6月10日星期日晚上19时19分举行。

来历：泰国卖家资料记载，这一版的善款一部分用来修缮乌隆府的Wat Pa Mai Noi，另一部分用于修缮大城府Phachi县的Ban Phachi铁路枢纽车站，Wat Tako就在Phachi县。

材质与发行量：卡上记为nawa银面。nawa是泰国古法的九种金属合炼，币身是深色的nawa九宝铜；银面是在师父像这一块另外覆上一层纯银，泰文叫「银面具」，所以师父整身银白、四周底色深灰，对比分明。泰国卖家列出这一版的舍玛币共二十三种材质，从金质92枚、银底金面92枚，到红铜与弹壳黄铜各9,999枚不等；nawa银面这一档记为592枚，在全版里属于数量少的一档。

牌面：正面师父盘腿端坐，双手交叠置于腿上，袈裟斜披左肩，面容清瘦，额纹与眼眉都铸得清楚；两侧是对称的卷草纹框，上方顶端几个古高棉符字，底部一朵莲花。师父像左下方打着「瑞」字码，右侧另有一个小圆码。背面上方是一道尖塔形的符，下接几层圆环与卷纹组成的主符，左右各配几个古高棉符字；下方三行字依次是「龙婆瑞·巴萨迪科」、「长寿」、「Wat Tako，大城，佛历2555」，最下方打着三位数编号。

本尊实物：银面洁白明亮，师父的面相清楚，额上的皱纹、眼眉、双耳都在，袈裟的褶纹、腰间的束带和交叠的手指一道道压得分明；师父像四周的nawa底色是深灰泛黑的金属色，带一点紫灰光泽，两侧卷草纹与底部莲花的线条清楚饱满。「瑞」字码与右侧小圆码都看得到。背面nawa底色均匀，主符、三行字与编号的字口都清楚，没有明显磕碰。

本尊SMK鉴定卡为旧版卡，发于2568年7月29日。

功效路数：长寿、财源滚滚、生意兴旺、人缘，版名「长寿、如愿而富」就是这一版最直白的意思。

本尊已配好意大利金壳。壳身正反两面都刻满泰式卷草与火焰纹，顶端是尖拱形的壳头，连着双挂环，牌身封在透明罩内，正反两面都看得到。

龙婆瑞·巴萨迪科，2464年12月9日生于大城府Phachi县Don Ya Nang乡的Ban Tako村，农家出身。16岁在Wat Tako出家为沙弥，2484年20岁在本寺受具足戒，戒和尚是Wat Phachi住持龙婆群，法号「巴萨迪科」。他先后随Wat Phachi的龙婆群与Wat Daeng Nuea的龙婆詹学习法术。2492年出任Wat Tako住持，2496年任Don Ya Nang乡僧长，2558年获封皇家僧衔帕蒙空西塔占。2512年开始造圣物，币牌以兴旺发财闻名全泰。2560年7月19日晚间在曼谷的医院圆寂，世寿95，僧腊75。