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龙婆贵 自身相片 背3k材质符管 2515年 Wat Khositaram 猜纳府 生前加持 70金壳

Rup Thai Luang Por Guay, Phim Lang Takrut Sam Kasat, Nuea Kradat, B.E. 2515 (1972), Wat Khositaram (Wat Ban Khae), Chainat

认证卡号
GJ10-F22EE(SMK)
泰文名称
รูปถ่ายหลวงพ่อกวย พิมพ์หลังตะกรุดสามกษัตริย์ เนื้อกระดาษ พ.ศ. 2515 วัดโฆสิตาราม (วัดบ้านแค)
价格
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来历

这一尊是龙婆贵本寺Wat Khositaram(Wat Ban Khae)2515年的自身相片,背面嵌三支符管,泰国行内叫「背符管」相片。2515年龙婆贵67岁,距他2522年圆寂还有七年,正是他名声最盛的晚年,本尊由他本人生前加持。

先说为什么是相片配符管。龙婆贵最为人称道的除了刺符,就是符管:他的符管法学自Wat Nong Pho的龙婆登,泰国资料说他的符管向来抢手。相片是师父本人的法相,符管是他的看家法门,两样合在一起,就是这一款的意思。

背面三支符管是3k材质:3k,泰文叫Sam Kasat,意思是「三王」,指三种贵金属合为一组。本尊三支并排,左边一支红铜色,中间一支银色,右边一支黄铜带金的颜色。据泰国卖家资料,这一款背后的符管每一支都是手刻经咒,不是机器压印。

正面是龙婆贵的黑白全身相:师父偏袒右肩,盘腿端坐在一张垫上,双手放在腿间,面容清瘦,神情平静。相片下方印着「龙婆贵」的名号,顶边中央有一个小小的符字。

再看本尊实物。三支符管都是薄片卷成,接缝看得清楚:红铜那一支泛着一层橙红色的氧化斑;银色那一支表面灰白,下端有少许白色的老垢;黄铜那一支颜色偏金黄带橄榄,散着几点深色斑。三支符管后面衬着一层白纸。相片外面封着的是原庙防水壳,从寺里请出来至今没有拆换过,外层再配好70金壳;照片上看到的细细划痕在原庙壳的亚克力面上,不在相片本身。师父的面相、袈裟线条与名号字样都清楚。

本尊SMK鉴定卡为新卡,发证日期为2569年10月20日。

功效路数:护身避险、出入平安,兼顾人缘与财源滚滚。龙婆贵的圣物在泰国以「经验多」著称,相片贴身戴最方便,背后又有他的看家符管。

龙婆贵·朱丁托罗,佛历2448年(1905)11月2日生于猜纳府讪卡武里县的Ban Khae村,所以他住持的Wat Khositaram在当地也叫Wat Ban Khae。2467年(1924)7月5日在猜纳府Wat Bot受戒出家。符法得自Wat Phra Prang的龙婆西,法器与法刀得自Wat Nong Pho的龙婆登,两位都是泰国近代符法史上的宗师;他本人以刺符与法器闻名全泰,常把符布分给村民,也兼通古医。2522年(1979)4月12日清晨圆寂,世寿74,僧腊54。

HIGHLIGHTS

  • Black-and-white photo of LP Guay seated in full figure, from his own temple in B.E. 2515.
  • Three Takrut set on the back in copper, silver and brass-gold tone: the Sam Kasat (three-metal) set.
  • Thai collectors note the Takrut on this model are each inscribed by hand.
  • Made in his lifetime, seven years before he passed away; one of Thailand's top Takrut masters.