
龙婆贵 自身相片 背3k材质符管 2515年 Wat Khositaram 猜纳府 生前加持 70金壳
Rup Thai Luang Por Guay, Phim Lang Takrut Sam Kasat, Nuea Kradat, B.E. 2515 (1972), Wat Khositaram (Wat Ban Khae), Chainat
- 认证卡号
- GJ10-F22EE(SMK)
- 泰文名称
- รูปถ่ายหลวงพ่อกวย พิมพ์หลังตะกรุดสามกษัตริย์ เนื้อกระดาษ พ.ศ. 2515 วัดโฆสิตาราม (วัดบ้านแค)
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来历
这一尊是龙婆贵本寺Wat Khositaram(Wat Ban Khae)2515年的自身相片,背面嵌三支符管,泰国行内叫「背符管」相片。2515年龙婆贵67岁,距他2522年圆寂还有七年,正是他名声最盛的晚年,本尊由他本人生前加持。
先说为什么是相片配符管。龙婆贵最为人称道的除了刺符,就是符管:他的符管法学自Wat Nong Pho的龙婆登,泰国资料说他的符管向来抢手。相片是师父本人的法相,符管是他的看家法门,两样合在一起,就是这一款的意思。
背面三支符管是3k材质:3k,泰文叫Sam Kasat,意思是「三王」,指三种贵金属合为一组。本尊三支并排,左边一支红铜色,中间一支银色,右边一支黄铜带金的颜色。据泰国卖家资料,这一款背后的符管每一支都是手刻经咒,不是机器压印。
正面是龙婆贵的黑白全身相:师父偏袒右肩,盘腿端坐在一张垫上,双手放在腿间,面容清瘦,神情平静。相片下方印着「龙婆贵」的名号,顶边中央有一个小小的符字。
再看本尊实物。三支符管都是薄片卷成,接缝看得清楚:红铜那一支泛着一层橙红色的氧化斑;银色那一支表面灰白,下端有少许白色的老垢;黄铜那一支颜色偏金黄带橄榄,散着几点深色斑。三支符管后面衬着一层白纸。相片外面封着的是原庙防水壳,从寺里请出来至今没有拆换过,外层再配好70金壳;照片上看到的细细划痕在原庙壳的亚克力面上,不在相片本身。师父的面相、袈裟线条与名号字样都清楚。
本尊SMK鉴定卡为新卡,发证日期为2569年10月20日。
功效路数:护身避险、出入平安,兼顾人缘与财源滚滚。龙婆贵的圣物在泰国以「经验多」著称,相片贴身戴最方便,背后又有他的看家符管。
龙婆贵·朱丁托罗,佛历2448年(1905)11月2日生于猜纳府讪卡武里县的Ban Khae村,所以他住持的Wat Khositaram在当地也叫Wat Ban Khae。2467年(1924)7月5日在猜纳府Wat Bot受戒出家。符法得自Wat Phra Prang的龙婆西,法器与法刀得自Wat Nong Pho的龙婆登,两位都是泰国近代符法史上的宗师;他本人以刺符与法器闻名全泰,常把符布分给村民,也兼通古医。2522年(1979)4月12日清晨圆寂,世寿74,僧腊54。
HIGHLIGHTS
- Black-and-white photo of LP Guay seated in full figure, from his own temple in B.E. 2515.
- Three Takrut set on the back in copper, silver and brass-gold tone: the Sam Kasat (three-metal) set.
- Thai collectors note the Takrut on this model are each inscribed by hand.
- Made in his lifetime, seven years before he passed away; one of Thailand's top Takrut masters.