阿贊尊 四面神崇迪 色提提帕蒙 溼鐵 2566年 Wat Pa Chao Sua 烏汶府

來歷

色提提帕蒙是泰文版名的音譯。色提是泰東北與老撾一帶對「富翁」的讀法，即中部泰語的Setthi；提帕蒙意為天界的咒語，合起來就是「富翁天咒」。阿贊尊所在道場的名字Chao Sua，泰語裡原本就是華人富商、大頭家的意思，這一款從版名到背面的漢字吉語，走的都是富貴、進寶這一路。

SMK卡上把它歸入崇迪一類，牌形也是崇迪常見的長方形，但牌中的主尊不是佛陀，而是一尊四面神。四面神在泰國是最受華人信眾供奉的神祇之一，求事業、求生意、求貴人的人多會請一尊隨身。

2566年即公元2023年，是阿贊尊在2557年憑坤平帕萊甘雅一期在泰國行內成名之後近十年的作品，屬於師父名聲已經穩定的時期。

卡上材質寫作Lek Piak，直譯為「溼鐵」，是鐵質一路的鑄材。本尊通體鐵灰色，表面覆著一層灰白色的斑駁，凹處積有白色細粉，凸起處透出深褐色的鐵色，和一般銅牌的皮色完全不同。

牌面是四面神結跏趺坐於尖拱龕中：頭戴層層高冠，正面一張笑臉，左右兩側各露出一張側臉；頸間與胸前垂滿瓔珞，雙臂戴臂釧、手鐲，右手垂膝作降魔印，左手平放膝上托著一隻小圓缽。龕外是一道道放射狀的光芒紋，牌邊一圈連珠紋。座下是層層捲浪般的蓮座，正中一朵捲雲紋裡嵌著一顆黃綠色的寶石，是這一款牌面的點睛之處。

背面是印上去的白色圖文，不是鑄出來的。上方圓框裡是一組出家人的隨身用具：缽立在缽架上，旁邊是水壺、疊好的袈裟、剃刀等，泰國稱為八資具，代表出家修行的本分；圓框上下各有一行泰東北的Tham經文字。圓框右側豎排兩行漢字吉語，寓意富貴與進寶。下方滿滿八行都是Tham字書寫的經咒。

本尊牌面紋路清楚，四張臉的五官、瓔珞的顆粒與座下的捲浪都看得分明，寶石完好；背面白色圖文與漢字清晰可讀，鐵面上帶有使用留下的細劃痕。本尊SMK鑑定卡於2569年7月21日發出。

從版名與背面吉語看，這一款走的是財富、生意與事業一路，四面神本身在泰國也以有求必應、助事業順遂著稱。

阿贊尊，泰文稱「雅庫尊」。雅庫是泰東北對高僧的尊稱，相當於中部所說的龍婆。他駐錫烏汶府的Wat Pa Chao Sua森林道場，這裡至今仍以修行為主，所以稱「道場」而不稱寺。泰國也稱他為「約考阿蘭亞瓦西」，意思是森林裡的寶珠。他是出家多年的森林派僧人，為人低調，從不讓人拍正面照。2557年他的坤平帕萊甘雅一期被泰國報刊評為當年最受熱議的新坤平，大部分免費分送各府寺院，他的名字由此傳開；2562年春節，他又推出了親自定下「縛魔」法相的烏巴固幣，泰國報紙稱這一法相由他首創。