龍婆班 五尾雞 陶土 約2460至2480年 Wat Bang Nom Kho 大城府

來歷

本尊是龍婆班的五尾雞。鑑定卡上寫的是騎雞五線尾模，陶土，年份約2460至2480年，也就是龍婆班在世、親手造牌加持的那二十年。泰國佛牌報章介紹這一模時，直接把它列為龍婆班最受歡迎的幾個模之一。

龍婆班的騎獸佛，佛陀端坐在座上，座下由一種神獸馱著，一共六種主模：雞、鷹神、哈奴曼、魚、豪豬、鳥。他按信眾的職業來分模：雞管買賣、生意與人緣，鷹神管權勢，哈奴曼管公職與軍警，豪豬管田地，魚管水上生意，鳥管靠口才吃飯的行業。所以泰國生意人請龍婆班，第一個找的就是雞模。

雞模本身又按雞尾的刻法細分成好幾個子模。泰國行家的分法依次是：雞尾成束、雞尾合一、三線尾、四線尾雙層蓮座、四線尾單層蓮座、五線尾，以及一排符文的雞。本尊就是五尾雞：雞尾由五道彎線組成，從雞身後方向上翻起、再向下甩開，在佛座下方佔滿整個牌底，是一眼就認得出來的特徵。

牌面是佛陀結禪定印端坐，頭頂尖髻，兩側是凸起的高棉文符字，身下是蓮座，蓮座下面就是那隻回首的雞。牌形是長方形、四角削去，這是龍婆班陶土牌的固定形制。

做法是一套古法：取深田裡的蟹洞土、細白土與黏土，研磨過篩後壓模，在牌身上留一個孔；壓好的牌放進僧缽裡，用稻殼蓋滿悶燒，燒成磚紅色，冷卻後再把法粉填進孔裡，用灰泥混白色法粉封口。填進去的法粉有三種：在大雄寶殿裡寫六種神獸心咒再擦下來的心獸粉；在石板上寫金剛鎧甲符擦下來的符粉；以及伊提傑、巴塔芒、大王、Tri Nisinghe、佛功德這五大法粉。泰國行家特別提到，早年很多人把封口裡的法粉挖出來用，所以今天封口還完整的原件不容易找。

加持在大雄寶殿裡進行，一做就是一整個雨安居；出了雨安居，師父仍在僧舍裡每晚續誦，直到一年一度的拜師節才結緣出寺。

本尊土色磚紅，牌面顆粒分明，夾著細小的砂粒與稻殼悶燒留下的深色斑點，佛像、蓮座與五道雞尾的線條都還看得出來。牌頂邊緣露出一塊灰白色的封口，就是當年填法粉、用灰泥封住的位置。背面平素，土面粗糙多孔，有一道直向的刮痕，是壓模後修整留下的。本尊無殼，SMK鑑定卡為舊版卡，2565年7月5日發出。

龍婆班·索南托，俗名班·素塔旺，2418年7月16日生於大城府Bang Nom Kho一個務農人家，左手小指上有一塊紅色胎記，「班」這個名字就是從這塊胎記來的。2438年在Wat Bang Nom Kho受具足戒，戒和尚是Wat Bang Pla Mo的龍婆Sun；禪修、咒語與古醫術學自龍婆Sun，又隨素攀府Wat Noi的龍婆念修學。他醫術出名，尤其擅治蛇蠍咬傷，泰國人稱他「和尚醫生」，一生修復約四十座寺。2481年7月26日圓寂，世壽63。