龙婆班 五尾鸡 陶土 约2460至2480年 Wat Bang Nom Kho 大城府

来历

本尊是龙婆班的五尾鸡。鉴定卡上写的是骑鸡五线尾模，陶土，年份约2460至2480年，也就是龙婆班在世、亲手造牌加持的那二十年。泰国佛牌报章介绍这一模时，直接把它列为龙婆班最受欢迎的几个模之一。

龙婆班的骑兽佛，佛陀端坐在座上，座下由一种神兽驮着，一共六种主模：鸡、鹰神、哈奴曼、鱼、豪猪、鸟。他按信众的职业来分模：鸡管买卖、生意与人缘，鹰神管权势，哈奴曼管公职与军警，豪猪管田地，鱼管水上生意，鸟管靠口才吃饭的行业。所以泰国生意人请龙婆班，第一个找的就是鸡模。

鸡模本身又按鸡尾的刻法细分成好几个子模。泰国行家的分法依次是：鸡尾成束、鸡尾合一、三线尾、四线尾双层莲座、四线尾单层莲座、五线尾，以及一排符文的鸡。本尊就是五尾鸡：鸡尾由五道弯线组成，从鸡身后方向上翻起、再向下甩开，在佛座下方占满整个牌底，是一眼就认得出来的特征。

牌面是佛陀结禅定印端坐，头顶尖髻，两侧是凸起的高棉文符字，身下是莲座，莲座下面就是那只回首的鸡。牌形是长方形、四角削去，这是龙婆班陶土牌的固定形制。

做法是一套古法：取深田里的蟹洞土、细白土与黏土，研磨过筛后压模，在牌身上留一个孔；压好的牌放进僧钵里，用稻壳盖满闷烧，烧成砖红色，冷却后再把法粉填进孔里，用灰泥混白色法粉封口。填进去的法粉有三种：在大雄宝殿里写六种神兽心咒再擦下来的心兽粉；在石板上写金刚铠甲符擦下来的符粉；以及伊提杰、巴塔芒、大王、Tri Nisinghe、佛功德这五大法粉。泰国行家特别提到，早年很多人把封口里的法粉挖出来用，所以今天封口还完整的原件不容易找。

加持在大雄宝殿里进行，一做就是一整个雨安居；出了雨安居，师父仍在僧舍里每晚续诵，直到一年一度的拜师节才结缘出寺。

本尊土色砖红，牌面颗粒分明，夹着细小的砂粒与稻壳闷烧留下的深色斑点，佛像、莲座与五道鸡尾的线条都还看得出来。牌顶边缘露出一块灰白色的封口，就是当年填法粉、用灰泥封住的位置。背面平素，土面粗糙多孔，有一道直向的刮痕，是压模后修整留下的。本尊无壳，SMK鉴定卡为旧版卡，2565年7月5日发出。

龙婆班·索南托，俗名班·素塔旺，2418年7月16日生于大城府Bang Nom Kho一个务农人家，左手小指上有一块红色胎记，「班」这个名字就是从这块胎记来的。2438年在Wat Bang Nom Kho受具足戒，戒和尚是Wat Bang Pla Mo的龙婆Sun；禅修、咒语与古医术学自龙婆Sun，又随素攀府Wat Noi的龙婆念修学。他医术出名，尤其擅治蛇蝎咬伤，泰国人称他「和尚医生」，一生修复约四十座寺。2481年7月26日圆寂，世寿63。