龙婆爹 娘帕雅 土质 2503年 Wat Arunyikaram (Wat Sam Ngam) 佛统府

来历

本尊是龙婆爹2503年的土质娘帕雅。娘帕雅是泰文佛名的音译，原型是彭世洛府Wat Nang Phaya出土的古佛娘帕雅，泰国五大古佛之一，三角形牌身、佛陀降魔印端坐。龙婆爹这一尊取的就是这个三角形格局，用他自己的圣土压制而成。

年份：2503年即公元1960年。龙婆爹2475年起任Wat Sam Ngam住持，到这一年已经主持寺务近三十年，正是他在佛统府一带声名最响的时候；比他2505年为庆五轮寿诞开的那一场土牌大法会还早两年。本尊由龙婆爹本人在世时制作、加持，属生前加持之作。泰国资料记载，龙婆爹最早出的一批圣物就是土质牌，坤平、行走佛与娘帕雅都在其中。

材质：龙婆爹的土牌，用的是土掺法粉与草药粉，再加进几样有讲究的圣土：从七处野兽舔食的盐土地取来的土，以及蟹洞口翻出的细土，每一模都掺。泰国资料形容他的土牌「重法力过于重外观」，所以压出来的牌面多半朴拙，不求工整。

牌面：三角形，上尖下宽。佛陀端坐在三角形龛框之内，头顶起尖形肉髻，面相方圆，右手覆膝作降魔印，左手平放腹前，双腿盘坐；下方一层宽厚的台座横贯牌底。三角形四周留一道窄边，两侧边线一直斜收到顶尖。

背面：正中压下一个长方形凹框，框里分上下两行，凸出龙婆爹的名号，就是泰国资料说的「背面压印师父名号，深深压进土里」。这是龙婆爹土牌的标志，本尊两行字的笔画都清楚。

本尊土色橙红偏肉粉，表面细砂粒分明，散着一些白色的土垢与几点红褐色小斑，是老土牌常见的样子。佛陀的面部轮廓与五官因年久已经平顺，肉髻、肩臂、降魔印的手和台座都还看得出来；底座正面一层黄褐色的土皮。背面上端靠近顶尖处有一小块白色的旧土痕，四边带着压模留下的自然起伏。本尊无壳，原样保存。

功效路数：泰国资料记龙婆爹的土牌主人缘、生意与好运，佛统大塔四周做买卖的人，很多就戴他的牌。

本尊的SMK鉴定卡于2568年12月2日发出。

龙婆爹，法号Khongthong（孔通），后改Khangkhasuwanno，佛统府Don Tum县Sam Ngam村人。少年时随伯父、沙没沙空府Wat Kalong的龙婆Daeng出家为沙弥，2454年在Wat Sam Ngam受具足戒，戒师就是佛统府Wat Phaniang Taek的龙婆塔，所以他是龙婆塔的弟子。之后又随Wat Ta Kong的龙婆Chaem、Wat Bo Takua的龙婆Kon修学。2475年由佛统府僧长Wat Sanaeha的帕贴哲滴耶詹委任为Wat Sam Ngam住持，2476年兼代乡僧长，管辖五座寺院。2524年12月25日在Wat Sam Ngam安详圆寂。