龍婆爹 娘帕雅 土質 2503年 Wat Arunyikaram (Wat Sam Ngam) 佛統府

來歷

本尊是龍婆爹2503年的土質娘帕雅。娘帕雅是泰文佛名的音譯，原型是彭世洛府Wat Nang Phaya出土的古佛娘帕雅，泰國五大古佛之一，三角形牌身、佛陀降魔印端坐。龍婆爹這一尊取的就是這個三角形格局，用他自己的聖土壓制而成。

年份：2503年即公元1960年。龍婆爹2475年起任Wat Sam Ngam住持，到這一年已經主持寺務近三十年，正是他在佛統府一帶聲名最響的時候；比他2505年為慶五輪壽誕開的那一場土牌大法會還早兩年。本尊由龍婆爹本人在世時製作、加持，屬生前加持之作。泰國資料記載，龍婆爹最早出的一批聖物就是土質牌，坤平、行走佛與娘帕雅都在其中。

材質：龍婆爹的土牌，用的是土摻法粉與草藥粉，再加進幾樣有講究的聖土：從七處野獸舔食的鹽土地取來的土，以及蟹洞口翻出的細土，每一模都摻。泰國資料形容他的土牌「重法力過於重外觀」，所以壓出來的牌面多半樸拙，不求工整。

牌面：三角形，上尖下寬。佛陀端坐在三角形龕框之內，頭頂起尖形肉髻，面相方圓，右手覆膝作降魔印，左手平放腹前，雙腿盤坐；下方一層寬厚的台座橫貫牌底。三角形四周留一道窄邊，兩側邊線一直斜收到頂尖。

背面：正中壓下一個長方形凹框，框裡分上下兩行，凸出龍婆爹的名號，就是泰國資料說的「背面壓印師父名號，深深壓進土裡」。這是龍婆爹土牌的標誌，本尊兩行字的筆畫都清楚。

本尊土色橙紅偏肉粉，表面細砂粒分明，散著一些白色的土垢與幾點紅褐色小斑，是老土牌常見的樣子。佛陀的面部輪廓與五官因年久已經平順，肉髻、肩臂、降魔印的手和台座都還看得出來；底座正面一層黃褐色的土皮。背面上端靠近頂尖處有一小塊白色的舊土痕，四邊帶著壓模留下的自然起伏。本尊無殼，原樣保存。

功效路數：泰國資料記龍婆爹的土牌主人緣、生意與好運，佛統大塔四周做買賣的人，很多就戴他的牌。

本尊的SMK鑑定卡於2568年12月2日發出。

龍婆爹，法號Khongthong（孔通），後改Khangkhasuwanno，佛統府Don Tum縣Sam Ngam村人。少年時隨伯父、沙沒沙空府Wat Kalong的龍婆Daeng出家為沙彌，2454年在Wat Sam Ngam受具足戒，戒師就是佛統府Wat Phaniang Taek的龍婆塔，所以他是龍婆塔的弟子。之後又隨Wat Ta Kong的龍婆Chaem、Wat Bo Takua的龍婆Kon修學。2475年由佛統府僧長Wat Sanaeha的帕貼哲滴耶詹委任為Wat Sam Ngam住持，2476年兼代鄉僧長，管轄五座寺院。2524年12月25日在Wat Sam Ngam安詳圓寂。