龍婆多 債必清必達 背三獅符 貝葉經粉 約2521至2523年 Wat Pradu Chimphli 曼谷

來歷

債必清必達是這一版的叫法，泰文版名的意思就是「解債」。這個版名的來歷在泰國流傳很廣：龍婆多親手把這一批必達遞到信眾手上時，總要祝一句「願你債務全清」。泰國信眾請這一版，求的也就是這一句。

本尊屬龍婆多晚年的三安居時期。師父原本打算連續加持五個雨安居，從2521年起每年安居期間為這一批誦咒，到2523年做滿第三個安居；2524年3月5日他便圓寂了，五安居的心願沒能做完。即便如此，三個雨安居已是他一生出牌里加持時間最長的一批，全程由他本人生前加持。

同一個時期一起加持的，還有珍寶二（背蘇吉蒂瑪符的大模必達），以及背印納的另一款債必清必達，這幾款在泰國統稱為龍婆多的三安居必達。債必清必達只有兩種背：一種是印納，另一種就是本尊的三獅符。

三獅符是龍婆多一生最具代表性的一道符。名字裡的「三」與「獅」就是字面意思，畫法他學自Samut Sakhon府Wat Tha Kra Bue的龍婆rung，後來成了他聖物上最常見的背符。本尊背面看得到這道符的主體：幾道長線交叉成框，線端各連著一個小圓圈，圈裡壓著古高棉符字，框內排著符字，底部一整行是寺名。上半部的線條與字較淺，下半部的交叉線、圓圈和底行字都還清楚。

本尊為貝葉經粉，用舊貝葉經燒成的灰摻進聖粉壓成，牌內嵌單支符管。粉色烏黑偏青灰，通體帶著一層細細的銀灰色閃點，粉質緊實。這一版的貝葉經粉，有泡過聖水與沒泡過聖水兩種，本尊卡上沒有標註聖水。

本尊實物：牌形上窄下寬，像一口鐘。正面必達雙手掩面，手指的刻線清楚，兩耳在頭側凸成兩個小圓粒；兩臂粗圓，在胸前合成尖角，下方一個小圓臍，雙腿交盤成兩道粗卷，側面看人身起得很高。牌邊一圈留著壓模擠出來的不規則薄邊，右下邊緣有一處小崩口，露出顏色較淺的粉底。背面左上方嵌著一小片黃褐色的料，是粉裡原有的摻料。

數量：貝葉經粉背三獅符、嵌單支符管18,600尊；貝葉經粉背印納、嵌單支符管22,040尊；花粉料約3,000尊，嵌雙支符管，另有嵌三支符管的只有十餘尊、嵌五支符管的只有3尊。

本尊SMK鑑定卡為新版卡，發於2569年10月20日。

功效路數：泰國信眾對這一版的講法就是版名本身，主偏財、解債，兼顧人緣、生意與避險。

龍婆多，法號Inthasuwanno，佛曆2430年（1887）3月27日生於夜功府。2447年十七歲出家為沙彌，2450年7月16日在Wat Pradu Chimphli受具足戒，2456年接任該寺住持，一坐就是六十八年。經典與禪修隨本寺的帕阿贊蓬修學，法術得自Wat Nang的龍婆Iam，三獅符的畫法得自Wat Tha Kra Bue的龍婆rung。他造牌大多是自己得空時親手壓制，向來不記數目。2524年（1981）3月5日圓寂，世壽93，僧臘73，獲皇家賜葬。泰國藏家談粉質必達，向來把他排在第一位。