龍婆多 珍寶二必達 大模 背蘇吉蒂瑪符 貝葉經粉 約2521至2523年 Wat Pradu Chimphli 曼谷 90金殼

來歷

珍寶二是泰國行內對這一模的叫法，卡上同時寫著大模與珍寶二，指的是龍婆多背蘇吉蒂瑪符必達裡的大模。本尊為貝葉經粉，卡上沒有標註聖水。

珍寶二是蘇吉蒂瑪符的大模，泰文原文借的是英文Jumbo，意思是特大號。它是接著2520年那款特大必達珍寶一做的：珍寶一全期只有一千三百多尊（貝葉經粉1,272尊、花粉57尊、白色崇迪粉16尊），出寺後很快請完，求請的人仍然不斷，寺方才在三安居時期再出這一模。同一道符另有小模，行內叫小圓符；珍寶二則是三安居必達裡個頭最大的一模。

三安居指三個雨安居。龍婆多從2521年起，每逢雨安居就為這一批誦咒加持，原本發願連續做滿五個安居；做到2523年第三個，2524年3月5日他便圓寂了。三個雨安居，是他一生出牌里加持時間最長的一批，這一批全程都是他本人生前加持，那幾年他已九十出頭。同期一起加持的還有背印納與背三獅符兩款債必清必達。

背面的蘇吉蒂瑪符，泰國符法資料說出自善加財尊者閉目入定、祈求財祿時所持的巴利咒文，蘇吉蒂瑪是咒文的第一個詞，字面意思是美名遠揚，後面幾句依次是品行端正、持戒清淨、聲名廣佈。整段咒文排成格子符陣，正中一字，四面各一句，格子四周安八尊佛，外圈再排咒字。泰國人用這道符求人緣、魅力與生活豐足；正面掩面的必達本來就是善加財一路的造像，一面像、一面符，出自同一個典故。

貝葉經粉是把寫過經文的舊貝葉焚化研灰，摻進師父的聖粉壓成，牌內嵌一支銀符管。這一版的貝葉經粉，有泡過聖水與沒泡過聖水兩種。

本尊實物：粉色很深，是烏褐裡透著橄欖綠的顏色，人身凸起處帶一層柔和的光澤，像是常年摩挲出來的老皮，粉面上散著細小的淺色顆粒。兩隻手掌壓在頭頂，手指的刻線又深又直，指縫一條條分開；兩耳長垂到肩，小腹上一個圓臍，兩側的肋線也壓得出來。雙腿交盤，側面看腳掌與一顆顆腳趾都清楚，人身起得很高，牌身厚實。牌底正中露出一小片灰白色的粉底，與通身的烏褐色對比分明。

背面同樣是深灰帶橄欖色，符陣壓得極清楚：正中十字分格，格格有字，斜角處是成對的橄欖形紋樣，外圈一格一字圍成一週，上方弧排龍婆多的名號，下方弧排寺名。左右兩側邊緣各有一片淺灰色的粉面，下沿有一道起伏不平的壓模擠邊，是原模原粉的樣子。

數量：珍寶二貝葉經粉34,974尊；同模另有香灰粉約2,700尊、花粉約3,000尊。本尊SMK鑑定卡發於2569年1月27日。

功效路數：人緣與運氣，偏事業與財運，兼顧出入平安。

本尊已配好90金殼，金殼重6.8克。

龍婆多，法號Inthasuwanno，佛曆2430年（1887）3月27日生於夜功府。2447年十七歲出家為沙彌，2450年7月16日在Wat Pradu Chimphli受具足戒，2456年接任該寺住持，一坐就是六十八年。經典與禪修隨本寺的帕阿贊蓬修學，法術得自Wat Nang的龍婆Iam，三獅符的畫法得自Wat Tha Kra Bue的龍婆rung。他造牌大多是自己得空時親手壓制，向來不記數目。2524年（1981）3月5日圓寂，世壽93，僧臘73，獲皇家賜葬。泰國藏家談粉質必達，向來把他排在第一位。