龙婆多 珍宝二必达 大模 背苏吉蒂玛符 贝叶经粉 约2521至2523年 Wat Pradu Chimphli 曼谷 90金壳

来历

珍宝二是泰国行内对这一模的叫法，卡上同时写着大模与珍宝二，指的是龙婆多背苏吉蒂玛符必达里的大模。本尊为贝叶经粉，卡上没有标注圣水。

珍宝二是苏吉蒂玛符的大模，泰文原文借的是英文Jumbo，意思是特大号。它是接着2520年那款特大必达珍宝一做的：珍宝一全期只有一千三百多尊（贝叶经粉1,272尊、花粉57尊、白色崇迪粉16尊），出寺后很快请完，求请的人仍然不断，寺方才在三安居时期再出这一模。同一道符另有小模，行内叫小圆符；珍宝二则是三安居必达里个头最大的一模。

三安居指三个雨安居。龙婆多从2521年起，每逢雨安居就为这一批诵咒加持，原本发愿连续做满五个安居；做到2523年第三个，2524年3月5日他便圆寂了。三个雨安居，是他一生出牌里加持时间最长的一批，这一批全程都是他本人生前加持，那几年他已九十出头。同期一起加持的还有背印纳与背三狮符两款债必清必达。

背面的苏吉蒂玛符，泰国符法资料说出自善加财尊者闭目入定、祈求财禄时所持的巴利咒文，苏吉蒂玛是咒文的第一个词，字面意思是美名远扬，后面几句依次是品行端正、持戒清净、声名广布。整段咒文排成格子符阵，正中一字，四面各一句，格子四周安八尊佛，外圈再排咒字。泰国人用这道符求人缘、魅力与生活丰足；正面掩面的必达本来就是善加财一路的造像，一面像、一面符，出自同一个典故。

贝叶经粉是把写过经文的旧贝叶焚化研灰，掺进师父的圣粉压成，牌内嵌一支银符管。这一版的贝叶经粉，有泡过圣水与没泡过圣水两种。

本尊实物：粉色很深，是乌褐里透着橄榄绿的颜色，人身凸起处带一层柔和的光泽，像是常年摩挲出来的老皮，粉面上散着细小的浅色颗粒。两只手掌压在头顶，手指的刻线又深又直，指缝一条条分开；两耳长垂到肩，小腹上一个圆脐，两侧的肋线也压得出来。双腿交盘，侧面看脚掌与一颗颗脚趾都清楚，人身起得很高，牌身厚实。牌底正中露出一小片灰白色的粉底，与通身的乌褐色对比分明。

背面同样是深灰带橄榄色，符阵压得极清楚：正中十字分格，格格有字，斜角处是成对的橄榄形纹样，外圈一格一字围成一周，上方弧排龙婆多的名号，下方弧排寺名。左右两侧边缘各有一片浅灰色的粉面，下沿有一道起伏不平的压模挤边，是原模原粉的样子。

数量：珍宝二贝叶经粉34,974尊；同模另有香灰粉约2,700尊、花粉约3,000尊。本尊SMK鉴定卡发于2569年1月27日。

功效路数：人缘与运气，偏事业与财运，兼顾出入平安。

本尊已配好90金壳，金壳重6.8克。

龙婆多，法号Inthasuwanno，佛历2430年（1887）3月27日生于夜功府。2447年十七岁出家为沙弥，2450年7月16日在Wat Pradu Chimphli受具足戒，2456年接任该寺住持，一坐就是六十八年。经典与禅修随本寺的帕阿赞蓬修学，法术得自Wat Nang的龙婆Iam，三狮符的画法得自Wat Tha Kra Bue的龙婆rung。他造牌大多是自己得空时亲手压制，向来不记数目。2524年（1981）3月5日圆寂，世寿93，僧腊73，获皇家赐葬。泰国藏家谈粉质必达，向来把他排在第一位。