龙婆贵 第三期 结界埋界石纪念币 背三皈依符 红铜 2521年 Wat Khositaram 猜纳府 生前加持 70金壳

来历

这一枚是龙婆贵的第三期币，泰国行内又叫「埋界石币」，出于他本寺猜纳府Wat Khositaram（Wat Ban Khae），年份2521年。龙婆贵在2522年4月12日圆寂，这一期是他圆寂前一年本寺所出，由他本人生前加持。

为什么做这一期，背面写得明白：「结界纪念，佛历2521年」。泰国寺院新建戒堂，要在四周埋下界石球、立起界石、诵经结界，戒堂从此才能举行受戒，是一座寺最隆重的法事。据泰国资料，这一期就是为2521年本寺结界与埋界石法会而造。泰国媒体也记下了这一年的背景：同年龙婆贵曾入曼谷Phaya Thai医院治疗，第二年4月便圆寂了。

这一期共有三模：背哈努曼擎旗的一模，白铜约两万枚，另有镀金约五百枚；背符的一模，也就是本尊这一模，熏黑红铜约四万枚，另有镀金约五百枚；还有一模做成泰式供饭塔的尖顶形，红铜约一万枚，其中一部分分给了在寺里帮忙掌厨的信众。当年的结缘方式也有记录：镀金的要布施一袋白米才得一枚，白铜的随喜一百铢，熏黑红铜的随喜二十铢。

材质方面，这一模是红铜冲压成币之后，再以药水把表面熏黑，SMK卡记为红铜。泰国资料提到其中有一部分熏黑没有附着上去，出来就是红铜本色；本尊则是熏黑保存得相当完整的一枚。

牌形是盾形，上方起三道弧肩，下方收尖。正面是龙婆贵全身盘坐像，偏袒右肩，双手结定印，袈裟的衣纹一道道压得清楚；像的左右两侧各竖着一道Na字护身符，左上方另有一枚叶形小符，像下一行弧形字是「龙婆贵·朱丁托罗 Wat Khositaram」。泰国资料提醒，看这一模要留意坐像两侧的符与乌纳隆符字的笔画。

背面是三皈依符，泰文称Trai Saranakhom，取皈依佛、法、僧三宝之意：一个五行五列的方格阵，二十五格里各压一个古高棉符字，方格四角各有一个小圆圈收尾。方格下方两行字，第一行是「结界纪念」，第二行是「佛历2521」。

再看本尊实物。整面是深巧克力黑的熏黑色，师父的额头、脸颊、鼻尖、手臂与膝盖这些高处，透出一层暖棕的铜色，是熏黑铜币戴过、摸过之后自然的样子。面相清楚，眼、鼻、嘴与额上的皱纹都在，耳朵轮廓完整；袈裟的斜纹与腿上的衣褶完整。实物要如实说：师父左肩（看图的左侧手臂上方）有一粒很小的红褐色斑点，背面方格上方的币面有几道细细的发丝划痕，属老铜币常见的小痕迹，不影响币面主体与鉴定，介意者请先看清楚再请购。背面方格阵线条清楚，二十五个符字与两行字的字口都饱满。

本尊SMK鉴定卡发证日期为2569年6月2日。

功效路数：护身避险、出入平安，兼顾人缘与财源滚滚。龙婆贵的圣物在泰国以「经验多」著称，这一期又是他生前本寺为结界大典所出。

本尊已配好70金壳。

龙婆贵·朱丁托罗，佛历2448年（1905）11月2日生于猜纳府讪卡武里县的Ban Khae村，所以他住持的Wat Khositaram在当地也叫Wat Ban Khae。2467年（1924）7月5日在猜纳府Wat Bot受戒出家。符法得自Wat Phra Prang的龙婆西，法器与法刀得自Wat Nong Pho的龙婆登，两位都是泰国近代符法史上的宗师；他本人以刺符与法器闻名全泰，常把符布分给村民，也兼通古医。2522年（1979）4月12日清晨圆寂，世寿74，僧腊54。