龍婆柳 財龜 善加財 銅質 2533年 Wat Rai Taeng Thong 佛統府

來歷

本尊是龍婆柳2533年的財龜幣。最值得講的是牌面正中那一尊：不是龍婆柳本人，而是善加財。

這要從源頭講起。龍婆柳的第一期龜幣出在2516年，由北碧府Wat Sanam Yae發出，龜背正中就是善加財，背面是符，當年只造了nawa九寶銅約三百枚、銅一萬二千枚。後來的龜幣，多半改成龜背上坐著龍婆柳本人，像2533年為他八十五歲壽誕另造的那一款就是師父自身像。本尊仍守著第一期的格局，龜背中央端坐善加財，這一點在他眾多龜幣裡辨識度很高。

善加財，就是佛陀弟子迦旃延尊者，泰國人奉為招財、人緣的尊者，大腹圓滿、雙手抱腹而坐。龍婆柳把他放在龜背上，龜馱財，尊者聚財，兩樣合在一起，走的是財這一路。

牌形是一隻完整的龜：龜頭朝上，四足外伸，龜尾在下，整枚就是龜的外形，掛環開在龜頭頂端。正面龜殼內兩圈橢圓框，中央善加財，四周一圈符字，外圈再繞一週古高棉文咒語，龜頭上是一道尖頂符。背面龜殼刻成格狀，每一格一個符字，正是龜甲的紋路，外圈同樣是一週古高棉文咒語。本尊銅色深褐，正背兩面字口清楚。

2533年龍婆柳正好八十五歲，寺裡為他辦了壽誕法會；本尊是師父在世時的作品。本尊卡注出寺為佛統府Wat Rai Taeng Thong：這座寺的寺地是2524年信眾捐獻的，2535年村民請龍婆柳出任第一任住持，2536年獲賜戒界，此前他已長年在此主持建寺。

龜牌為什麼是龍婆柳的招牌：他的龜法學自叻丕府Wat Ban Khong的龍婆Yon。泰傳認為龜長壽、守戒、聚財不漏，佛陀前世也曾生為龜。功效路數：招財、生意、人緣與避險。

龍婆柳·班納科，佛曆2448年12月7日生於叻丕府波他蘭縣，華裔農家出身，俗姓陳。2475年27歲時在波他蘭的Wat Bot受具足戒，第三位戒師就是傳他龜法的龍婆Yon；此外還師從佛丕府Wat Khao Ban Dai It的龍婆Daeng、洛坤府Wat Suan Khan的婆譚khlai等名師。2484年受請修復北碧府Wat Sanam Yae並任住持，在那裡經營了三十多年，第一期龜幣就從那裡發出；2518年遷往北碧府Wat Sai Thong協助重建；2535年出任佛統府Wat Rai Taeng Thong第一任住持；2540年九十二歲時辭去住持，回到出生地的Wat Nong O，說要「回來這裡圓寂」。2543年9月4日晚上八時三十五分在Wat Nong O安詳圓寂，世壽95，僧臘68。泰國公認他是龜牌這一整條傳統的開山祖。