龙婆柳 财龟 善加财 铜质 2533年 Wat Rai Taeng Thong 佛统府

来历

本尊是龙婆柳2533年的财龟币。最值得讲的是牌面正中那一尊：不是龙婆柳本人，而是善加财。

这要从源头讲起。龙婆柳的第一期龟币出在2516年，由北碧府Wat Sanam Yae发出，龟背正中就是善加财，背面是符，当年只造了nawa九宝铜约三百枚、铜一万二千枚。后来的龟币，多半改成龟背上坐着龙婆柳本人，像2533年为他八十五岁寿诞另造的那一款就是师父自身像。本尊仍守着第一期的格局，龟背中央端坐善加财，这一点在他众多龟币里辨识度很高。

善加财，就是佛陀弟子迦旃延尊者，泰国人奉为招财、人缘的尊者，大腹圆满、双手抱腹而坐。龙婆柳把他放在龟背上，龟驮财，尊者聚财，两样合在一起，走的是财这一路。

牌形是一只完整的龟：龟头朝上，四足外伸，龟尾在下，整枚就是龟的外形，挂环开在龟头顶端。正面龟壳内两圈椭圆框，中央善加财，四周一圈符字，外圈再绕一周古高棉文咒语，龟头上是一道尖顶符。背面龟壳刻成格状，每一格一个符字，正是龟甲的纹路，外圈同样是一周古高棉文咒语。本尊铜色深褐，正背两面字口清楚。

2533年龙婆柳正好八十五岁，寺里为他办了寿诞法会；本尊是师父在世时的作品。本尊卡注出寺为佛统府Wat Rai Taeng Thong：这座寺的寺地是2524年信众捐献的，2535年村民请龙婆柳出任第一任住持，2536年获赐戒界，此前他已长年在此主持建寺。

龟牌为什么是龙婆柳的招牌：他的龟法学自叻丕府Wat Ban Khong的龙婆Yon。泰传认为龟长寿、守戒、聚财不漏，佛陀前世也曾生为龟。功效路数：招财、生意、人缘与避险。

龙婆柳·班纳科，佛历2448年12月7日生于叻丕府波他兰县，华裔农家出身，俗姓陈。2475年27岁时在波他兰的Wat Bot受具足戒，第三位戒师就是传他龟法的龙婆Yon；此外还师从佛丕府Wat Khao Ban Dai It的龙婆Daeng、洛坤府Wat Suan Khan的婆谭khlai等名师。2484年受请修复北碧府Wat Sanam Yae并任住持，在那里经营了三十多年，第一期龟币就从那里发出；2518年迁往北碧府Wat Sai Thong协助重建；2535年出任佛统府Wat Rai Taeng Thong第一任住持；2540年九十二岁时辞去住持，回到出生地的Wat Nong O，说要「回来这里圆寂」。2543年9月4日晚上八时三十五分在Wat Nong O安详圆寂，世寿95，僧腊68。泰国公认他是龟牌这一整条传统的开山祖。