龍婆貴 獅座崇迪 最後一期 2522年 Wat Khositaram 猜納府 貝葉粉

來歷

鑑定卡上替這一尊寫明瞭「最後一期」四個字。2522年是龍婆貴圓寂的那一年，他在4月12日清晨圓寂，這一批獅座崇迪就落在他人生最後的幾個月裡。泰國藏家對這一期的說法是：師父「全力加持，留作最後一期」。

據傳，這一批是因為師父當時已經病重，才把自己的聖料交出去，由工廠代為壓模成形，再請回寺裡由他加持。

據泰國藏家資料，全期約五千尊。這是龍婆貴生前最後一批出寺的粉牌，此後再出的龍婆貴牌，都已是他圓寂之後的事。

聖料按泰國資料有三樣：師父本人的聖粉、古佛塔裡取出的老土，以及貝葉粉——把寫過經文的貝葉焚化研成的灰。貝葉灰讓整塊牌身偏黑，所以行內又叫它「黑獅座崇迪」。本尊粉色灰黑，粉面上密佈細小的白點與砂粒，是灰料與粉料拌在一起的質感。

牌面是崇迪：佛陀結禪定印端坐，身後一道拱龕，座下層層疊起，最底一層是獅座，也就是泰式佛座裡座腳外撇、形如獅足的那一種，這一版的名字就從這裡來。本尊各層台座的邊線都壓得清楚，底層兩端的卷角也在。

背面上方壓著一道符，下方是三行字，依次是師父名號、寺名和年份。本尊的符與三行字都還看得出來，只是粉面較粗，字口不如牌面深。

本尊的SMK鑑定卡是2561年發出的舊版卡，鑑定在案已經好幾年。

龍婆貴·朱丁托羅，佛曆2448年（1905）11月2日生於猜納府訕卡武裡縣Ban Khae，2467年（1924）7月5日在猜納府Wat Bot受戒出家。他的符法學自Wat Phra Prang的龍婆西，法器與法刀學自Wat Nong Pho的龍婆登，兩位都是泰國近代符法史上的頂級人物；本人以刺符與法器名滿全泰，常把符布分給村民，也兼通古醫。他長年住持猜納府Wat Khositaram，當地人習慣叫它Wat Ban Khae。2522年（1979）4月12日清晨圓寂，世壽74，僧臘54。