龍婆托 刀立小模 阿帕切模 2505年 Wat Chang Hai 阿贊tim督造 北大年府

來歷

先把「刀立」兩個字講清楚。這是泰語 tao rit 的音，意思就是熨斗：這一路牌的背面是一整片素面隆起，形狀像舊式的炭火熨斗，行內因此叫它刀立背。

2505年這一批，是Wat Chang Hai第一次把2497年那一期藥草料龍婆托的模樣，改用金屬澆鑄成刀立牌。整批分大、中、小三模，由九世王族的差倫蓬提甘蓬親王贊助，曼谷的師傅薩瓦承鑄，灌模那幾天親王親自到場監督。今天整個2505年的刀立、背經文與重壓各路，在泰國都是藏家必收的一檔。

阿帕切是行內對刀立小模的叫法，取英文Apache的音。泰國《Kom Chad Luek》報以資深藏家提供的資料講過小模的分法：小模有阿帕切與仰臉兩個主模；阿帕切模下面再分「腿有劃線」與「普通腿」兩個子模，前者最受推崇。差別在小腿：腿有劃線的那一型，小腿上有一道道從模具裡就帶出來的斜向細紋；普通腿沒有這道紋，整體看上去更敦實。

《Kom Chad Luek》那次展示的阿帕切模名品，幾乎每一尊都在大型比賽上拿過冠軍。

同一個模，每一尊的臉大臉小、輪廓、厚薄與皮色也不盡相同。泰國資料推測，當年用的是好幾個蠟模母型，澆鑄途中又換過蠟模，所以出來的件頭各有差別；額頭、眼睛與面頰的紋路，許多是澆鑄之後再以手工鏨刻加深的。

材質是以銅為主的合金，鑄法為古法灌模剪枝，和刀立一系其他各模一樣。小模的皮面與大模相同，起伏如苦瓜皮，行內就叫它苦瓜皮；背面凹凸不平，帶著澆鑄留下的坑窪。也有一部分因為當年火候較猛，表面帶一層煙燻般的黑皮。本尊銅色褐中透黃，低窪處積著青綠色的銅鏽，龍婆托的面相、袈裟斜紋與座下一排蓮瓣都清楚。

發行量按泰文資料：摻金料99尊；咩卡帕料不足1000尊；大模約6000尊；中模與小模合計數萬尊。

法會辦在Wat Chang Hai，連續三天三夜：2505年5月16日上午九時恭請佛牌入壇；17日宣讀神諭、誦經；18日繞壇持燭、講經；19日清晨由阿贊tim親手首次開放請牌，人多到得從窗口把牌遞出去。此後這一場就成了該寺的年度例行法會。

督造與加持者是阿贊tim·探瑪托羅，僧銜帕庫威賽梭蓬。他佛曆2455年8月21日生於北大年府，2478年受具足戒，2487年起到Wat Chang Hai，後任住持，2512年11月30日圓寂，世壽57。他一生最大的功績，是把失傳約三百四十年的龍婆托傳說重新發掘出來並鑄成佛牌，今天整個龍婆托體系的源頭就在他手上。

龍婆托在泰國最廣為人知的一句話是：佩戴龍婆托聖物的人，不會橫死。幾十年來泰國人對這一條深信不疑，這也是龍婆托牌永遠有人請的原因。