龍婆瑞 坐盤幣 倫差納曼 銅質 2558年 Wat Tako 大城府 生前加持

來歷

本尊是龍婆瑞2558年（2015）的坐盤幣，倫差納曼，銅質，由師父本人在世時加持。

差納曼是泰文版名的音譯，意思是「戰勝魔羅」，即降魔，取佛陀成道前降伏魔軍的典故。據載這一版是為修繕Wat Choeng Khao籌款而造。

坐盤指的是泰式高腳供盤，師父像端坐其上，取被抬舉、被供奉、受人尊崇的意思。這一路形制在泰國屬於高規格，龍普添、龍婆坤、龍婆卡賢都做過。

全期分十九檔材質：最高的金質只造39枚，純銀各檔在59到499枚之間；銅質則有三色銅999枚、銅龍牙999枚、舊料銅2,999枚等幾檔。

加持分三次，都在Wat Tako，由龍婆瑞親自主持，每次另有九位高僧誦經：2558年7月10日、7月30日，以及10月16日在戒堂內圓滿。

功效歷來記的是人緣、財運與避險這三條。靈驗記錄裡最常被提的一則：2563年泰國一起火車事故的女性生還者向媒體表示，事發當時她手握龍婆瑞的牌誦經而生還。

龍婆瑞·帕薩提科，2464年生於大城府帕西縣班達閣村。16歲於瓦達閣出家為沙彌，約2484年在同寺受具足戒，法號「帕薩提科」，意為於法生淨信之人。內觀禪修學自瓦帕西的龍婆Chuen，咒法學自瓦登能的龍婆詹。2487年考取最高級法學，後任瓦達閣住持，僧銜升到帕蒙空西塔佔。2560年7月19日夜間圓寂，世壽95。他名氣的核心來源有兩條：一是法名，「瑞」在泰語裡就是「富」，做生意的人天然吃這一套；二是圓寂後開棺，遺體不腐不壞，如同睡著，如今安奉在玻璃棺中受供。