龍婆貴 第三期 廚娘版 供飯塔形 結界埋界石紀念幣 紅銅 2521年 Wat Khositaram 猜納府 生前加持 90金殼

來歷

這一枚在泰國行內有個很生活化的名字：「分廚娘幣」。它是龍婆貴第三期的其中一模，2521年出於他本寺猜納府Wat Khositaram（Wat Ban Khae），由他本人生前加持；龍婆貴在第二年，也就是2522年4月12日圓寂。

名字的來歷是這樣：2521年本寺新戒堂舉行結界與埋界石法會，這是一座寺最隆重的法事，前後要招待大批僧人與信眾，廚房裡全靠村裡的婦女幫忙掌勺。據泰國賣家資料，這一模就是在這場法會上分給掌廚信眾的，所以叫「廚娘版」。泰國人說起它，還會接一句「有吃，不捱餓」。

第三期共有三模：背哈努曼擎旗的一模，白銅約兩萬枚；背三皈依符的一模，燻黑紅銅約四萬枚；以及本尊這一模，紅銅約一萬枚，三模裡數量最少。泰國賣家把這一模列為龍婆貴主力幣裡排得上前幾位的一款。

牌形是泰國人說的「供飯塔形」：泰式供盤上把白飯堆成尖頂的塔狀供佛，泰文叫Phum Khao Bin，這一模的輪廓就照這個樣子，上方收成尖頂，兩側圓鼓，下方再收成尖角。正面是龍婆貴全身盤坐像，偏袒右肩，雙手放在腿上；像的左右兩側各豎著一道Na字護身符，像下一行字是「龍婆貴·朱丁托羅」。外圈是一圈連珠般的花瓣紋邊框，順著牌形繞滿一週。

背面上方沿著頂邊一行弧形字，意思是「結界法會紀念」；正中是一道符：方框四角與四邊中點各有一個小圓圈，用斜線連成菱形，格里各有一個古高棉符字，正中豎著一個塔頂形的符，最上與最下各壓一個符字；底部一行是寺名Wat Khositaram。

再看本尊實物。銅色是橄欖帶金的老銅色，幣面散著一片片深一點的紅褐色氧化斑，是紅銅放久之後自然的樣子。師父的額頭、臉頰與雙膝這些高處磨得略亮，面相、耳朵與袈裟的衣紋都還清楚，兩側的符與名號字口完整，外圈的花瓣紋一粒一粒都看得出。背面的符線、圓圈與上下兩行字都壓得清楚。

本尊SMK鑑定卡發證日期為2568年5月13日。

功效路數：衣食無憂、財源滾滾，兼顧護身與出入平安。泰國人請這一模，圖的就是它「分給廚房」的來歷，取一個有吃不愁的好意頭。

本尊已配好90金殼。

龍婆貴·朱丁托羅，佛曆2448年（1905）11月2日生於猜納府訕卡武裡縣的Ban Khae村，所以他住持的Wat Khositaram在當地也叫Wat Ban Khae。2467年（1924）7月5日在猜納府Wat Bot受戒出家。符法得自Wat Phra Prang的龍婆西，法器與法刀得自Wat Nong Pho的龍婆登，兩位都是泰國近代符法史上的宗師；他本人以刺符與法器聞名全泰，常把符布分給村民，也兼通古醫。2522年（1979）4月12日清晨圓寂，世壽74，僧臘54。