龙婆贵 第三期 厨娘版 供饭塔形 结界埋界石纪念币 红铜 2521年 Wat Khositaram 猜纳府 生前加持 90金壳

来历

这一枚在泰国行内有个很生活化的名字：「分厨娘币」。它是龙婆贵第三期的其中一模，2521年出于他本寺猜纳府Wat Khositaram（Wat Ban Khae），由他本人生前加持；龙婆贵在第二年，也就是2522年4月12日圆寂。

名字的来历是这样：2521年本寺新戒堂举行结界与埋界石法会，这是一座寺最隆重的法事，前后要招待大批僧人与信众，厨房里全靠村里的妇女帮忙掌勺。据泰国卖家资料，这一模就是在这场法会上分给掌厨信众的，所以叫「厨娘版」。泰国人说起它，还会接一句「有吃，不挨饿」。

第三期共有三模：背哈努曼擎旗的一模，白铜约两万枚；背三皈依符的一模，熏黑红铜约四万枚；以及本尊这一模，红铜约一万枚，三模里数量最少。泰国卖家把这一模列为龙婆贵主力币里排得上前几位的一款。

牌形是泰国人说的「供饭塔形」：泰式供盘上把白饭堆成尖顶的塔状供佛，泰文叫Phum Khao Bin，这一模的轮廓就照这个样子，上方收成尖顶，两侧圆鼓，下方再收成尖角。正面是龙婆贵全身盘坐像，偏袒右肩，双手放在腿上；像的左右两侧各竖着一道Na字护身符，像下一行字是「龙婆贵·朱丁托罗」。外圈是一圈连珠般的花瓣纹边框，顺着牌形绕满一周。

背面上方沿着顶边一行弧形字，意思是「结界法会纪念」；正中是一道符：方框四角与四边中点各有一个小圆圈，用斜线连成菱形，格里各有一个古高棉符字，正中竖着一个塔顶形的符，最上与最下各压一个符字；底部一行是寺名Wat Khositaram。

再看本尊实物。铜色是橄榄带金的老铜色，币面散着一片片深一点的红褐色氧化斑，是红铜放久之后自然的样子。师父的额头、脸颊与双膝这些高处磨得略亮，面相、耳朵与袈裟的衣纹都还清楚，两侧的符与名号字口完整，外圈的花瓣纹一粒一粒都看得出。背面的符线、圆圈与上下两行字都压得清楚。

本尊SMK鉴定卡发证日期为2568年5月13日。

功效路数：衣食无忧、财源滚滚，兼顾护身与出入平安。泰国人请这一模，图的就是它「分给厨房」的来历，取一个有吃不愁的好意头。

本尊已配好90金壳。

龙婆贵·朱丁托罗，佛历2448年（1905）11月2日生于猜纳府讪卡武里县的Ban Khae村，所以他住持的Wat Khositaram在当地也叫Wat Ban Khae。2467年（1924）7月5日在猜纳府Wat Bot受戒出家。符法得自Wat Phra Prang的龙婆西，法器与法刀得自Wat Nong Pho的龙婆登，两位都是泰国近代符法史上的宗师；他本人以刺符与法器闻名全泰，常把符布分给村民，也兼通古医。2522年（1979）4月12日清晨圆寂，世寿74，僧腊54。