旁巴干必达 卢坡懂瑞版 nawa九宝铜虎纹金面 2566年 洛坤城柱神祠 洛坤府 原装金盒

来历

卢坡懂瑞是泰文版名的音译，字面意思是「父亲的孩子一定要富」，把信众看作旁巴干的孩子，取的就是财源滚滚之意。旁巴干是泰南的古老神尊，泰国资料称它源自一千多年前室利佛逝时期的造像，在洛坤一带与泽度金同受供奉。

2566年即公元2023年。这一期由洛坤本地造牌人Phatcharaphon Kaewmanee（行内称「Phat Nakhon Si」）发起，按古法造牌，以洛坤城柱神祠为名出牌，全期材质多达67种，以箱为单位发出，一部分分给特别委员与订购中心，一部分结缘布施。

本尊为nawa九宝铜，版名注明「虎纹金面」：币面底子做成一道道虎皮般的纹理，深灰中透出红铜色的条纹；主尊旁巴干另以一片金质面片覆在币面上，泰国称为「面具」，金色与深色虎纹底子对比强烈。nawa是泰国古法的九种金属合炼，以金、银、铜为主，再加铅、锡等配料，熔成一炉。

加持分五轮举行，泰国报纸有记载：第一轮2566年6月11日，在Wat Huai Duan百年老殿，由那空沙旺府的龙婆Phat·Punyakamo加持，当年师父102岁；第二轮在洛坤城柱神祠，由Khao O一脉五位师父同坛加持：博他仑府Wat Pradu Hom的Phra Khru Kachat、Wat Ban Suan的阿赞Kowit、Wat Lam Sin的阿赞Kwang、洛坤Khuan Mai Bong的龙辟更、Wat Khuan Rae的阿赞Nat；第三轮在博他仑府Wat Khao O的Chattan洞，此寺历史可追溯到2328年；第四轮由洛坤府Yang Khom县Wat Thung Na Mai的龙婆Im入定加持；第五轮驶船到Pak Phanang湾的海中央，请师父在船上坐坛加持，造牌人先向海神、泽度金与旁巴干禀告，再把一部分圣物投入海中供奉。

牌面：旁巴干双手掩面，盘腿而坐，头部是层层莲瓣叠起的高顶，身后左右各有一条那伽昂首，座下是盘绕的那伽身。泰国报纸记载，正面四周是梵文天城体字母、旁巴干的吉祥咒字与五方佛的心咒。背面：正中是一道十字分格的符阵，外圈环绕十二生肖，再外一圈锯齿纹；最外是八方拉胡手手相连围成一圈，泰国资料说正背两面合起来是护佑运势、扫除阻碍之意。

本尊金面饱满完整，旁巴干的掌纹、莲瓣与那伽鳞片都清楚，虎纹底子纹理分明；背面八方拉胡与十二生肖铸得立体，底部打有编号112。本尊附原装金盒。本尊SMK鉴定卡于2569年9月22日发出。

功效路数：旁巴干必达在泰南历来以护身、扫除障碍见长，这一期版名点明财源滚滚，又经城柱神祠、Khao O与海上多轮加持，是洛坤近年较完整的一期旁巴干。

造牌人Phatcharaphon Kaewmanee是洛坤本地的造牌人，泰国报纸称他是行内认可的造牌者。参与加持的龙辟更驻锡洛坤府Chawat县的Khuan Mai Bong道场，以娘夸女神成名，每出新圣物大多开订第一天就被请空；龙婆Im是Wat Thung Na Mai的老住持，泰国资料称他是婆谭Khlai的弟子兼侄孙。