龙婆柳 财龟 马哈拉 善加财 nawa九宝铜 2536年 Wat Rai Taeng Thong 佛统府

来历

本尊是龙婆柳2536年的nawa九宝铜龟币。鉴定卡上只写龟币、九宝铜、2536年，牌边下沿则铸着这一期的版名：马哈拉。马哈拉是泰文版名的音译，意思是「大得、大利」，走的是求财这一路。

年份：2536年即公元1993年，龙婆柳八十八岁上下，正在佛统府Wat Rai Taeng Thong任住持。这座寺是他亲手建起来的：2524年信众献地，先立为僧舍，2535年3月17日正式登记为寺，村民请他出任第一任住持；本尊出寺的这一年，2536年7月13日，寺院又获皇家赐予戒界。这是龙婆柳晚年名望最盛的时期，本尊由他本人在世时加持，属生前加持之作。

数量：泰国卖家资料记这一期的nawa九宝铜共造4,000枚。

材质为nawa九宝铜，九种金属按古法合炼，泰国人相信每一种金属各有护持之力，合在一起才算圆满，是泰国铸牌里等级很高的合金。这一期的九宝铜，泰国卖家形容为偏银色的老银灰调，本尊正是这样：牌面整体银灰，凸起处带亮光，龟足与边缘透出一点玫瑰红铜色，是九宝铜常见的色泽。

印码：正面内框左下、善加财坐垫左侧，打着一个椭圆形小印码，是这一期出厂时打下的防伪码。泰国卖家介绍这一期时，也特别提到印码打得清楚。本尊的印码清晰完整。

牌面：整枚是龟形，龟首朝上，顶端开孔，四足外伸，龟尾朝下。正面龟背正中是善加财，螺发圆脸、笑容满面，袈裟搭在左肩，袒露胸腹，双手放在腹前，盘坐于坐垫上；四周一圈零散的古高棉符字，龟首、四足与龟尾上各压符字。外圈一周铸着寺名Wat Rai Taeng Thong、师父名号与版名。善加财坐镇龟背、背面一片龟甲格子符，这正是龙婆柳2516年第一期龟币的格局，本尊一路沿用下来。背面龟壳是斜向交叉的格子符阵，一格一字，两侧沿边一排8字形圈格，圈里各压一字；外圈一整周古高棉文咒语，龟首背面竖着一行符字。

本尊品相新净，几乎没有佩戴痕迹：善加财的螺发、面部笑纹、袈裟褶纹和手指都铸得分明，符字字口锐利；背面正中偏左有一个小深色点。本尊现装在一只龟形的透明防水壳里，配不锈钢挂环。

本尊的SMK鉴定卡是2569年7月28日发出的新卡。

龟为什么是龙婆柳的招牌：他的龟法学自叻丕府Wat Ban Khong的龙婆Yon。泰传认为龟长寿、守戒、聚财不漏，佛陀前世也曾生为大龟，在船难后舍身救人。功效路数：泰国卖家对这一期的讲法是生意兴旺、人缘，财源滚滚。

龙婆柳·班纳科，2448年12月7日生于叻丕府波他兰县，华裔农家出身，俗姓陈。2475年二十七岁在波他兰的Wat Bot出家受具足戒，戒师之一就是传他龟法的龙婆Yon，另随佛丕府Wat Khao Bandai It的龙婆Daeng、洛坤府Wat Suan Khan的婆谭khlai等名师修学。2484年起修复并住持北碧府Wat Sanam Yae三十多年，第一期龟币就从那里发出；2518年迁往北碧府Wat Sai Thong协助重建；2535年起任佛统府Wat Rai Taeng Thong第一任住持。2540年九十二岁辞去住持，回到出生地的Wat Nong O，2543年9月4日在那里安详圆寂，世寿95，僧腊68。泰国公认他是龟牌这一整条传统的开山祖。