帕差 戴冠坐佛 大城時期 青銅 大城府 距今約四至五百年

來歷

這一尊不是近代佛牌，是大城時期的古佛像。

帕差是什麼，泰國藝術廳有官方定義：結跏趺坐降魔印、坐於矮座的佛像，「差」即勝利之義。其用途有二：一是出征時安置於軍中，以祈戰勝；二是用於王家各類儀典，稱「帕差披提」，用以除障、成就法事。這是藝術廳馬哈威拉翁國立博物館的正式記載。

它的來歷更有分量：傳說帕差由帕納拉長老鑄造，以榮耀納黎萱大帝。據泰國王家編年史，此像隨軍而致大勝，因此又名「象背帕差」。

年代方面，鑑定卡斷為佛曆第21至22世紀，即佛曆2001至2200年，換算公曆約為1458至1657年，屬大城中期至中晚期，距今約四百至五百年。

戴冠這個造型有講究：它屬於「著王飾佛像」這一系統，觀念源自印度藝術。藝術廳指出，大城期的典型是「小王飾」，配冠狀頭飾、耳飾與瓔珞，面容帶素可泰的餘韻，而大城獨有的特徵，是頭冠兩側的耳飾向外撇出。其教義含義有三層：象徵佛陀出家前的王子身份、象徵佛與轉輪聖王同格、以及指涉彌勒佛。另一種常見解釋是「降服驕慢的贊浦王」本生故事。

這也是斷代的依據：大城中期的此類像體量小、飾件簡、面相帶素可泰餘韻；到拉達那哥信期才轉為體量大、飾件繁、通體鎏金。本尊的形制與大城中期相合。

材質為青銅，銅錫合金，失蠟法澆鑄。本尊身上仍殘留舊金箔，座下泛出青綠銅鏽，是幾百年留下的痕跡。

小供奉尺寸，擺在案頭或隨身攜帶都合適。四五百年前鑄來隨軍祈勝的東西，今天能在手上，本身就是難得。