龍婆托 朗朗蛇 黃銅 2505年 Wat Chang Hai 北大年府 阿贊tim加持

來歷

朗朗蛇是泰文「背面有字」的音譯。2505年Wat Chang Hai這一期，最早做的是古法灌模的刀立牌，但灌模剪枝工序複雜、出量有限，而龍婆托的信仰那幾年已經從泰南傳遍全泰，請供需求太大，於是另開打壓的一路，背面壓上經文，這就是朗朗蛇。打壓比灌模省工、成本低、出量大，當年主要分給為這一期出力的委員。

背面是龍婆托的心咒「那摩菩提薩多，阿坎提瑪亞，伊提帕卡瓦」，另有寺名字樣。

朗朗蛇分大模與小模，本尊為小模。小模裡又按細節分四個主版：帶「塔」字的、「瓦」字帶點的、弦月的與普通的，帶「塔」字的最受追捧，「瓦」字帶點的次之。之所以分版，原因之一是當年打壓時正反模交叉互換使用，每一組模子各有固定的特徵。

材質以黃銅為主，多作燻黑處理；另有極少量nawa九寶銅、阿百家與火皮黃銅，市面難得一見。本尊為黃銅，正面燻黑層大多已被摩挲掉，露出黃銅本色，高點亮、凹處深，層次自然。正面龍婆托盤坐，面容清楚，兩手交疊於腹前，座下三層蓮瓣。背面長年摩挲，字口已淺，沿邊緣仍可見經文字跡，另有幾處紅褐色的氧化斑，是黃銅老牌的自然痕跡。

牌在曼谷打壓完成之後，用火車分批運回Wat Chang Hai，由阿贊tim親自加持。這一期的護持人是九世王族的差倫蓬提甘蓬親王。2505年5月中旬Wat Chang Hai大法會連做三天三夜，19日開放請牌，人多到得從窗口把牌遞出去。同一年寺裡另有供奉用的大佛像、底座打號的龍婆托鑄像（為勿洞縣Wat Phutthathiwat建殿而造），以及古法灌模的刀立牌。

龍婆托在泰國最廣為人知的一句話是：佩戴龍婆托聖物的人，不會橫死。龍婆托本人是大城王朝時代的南方高僧，傳說他乘船遇上缺淡水，以腳踏海水，海水即變甘甜，船上的人因此得救。幾十年來泰國人對他深信不疑，這也是龍婆托牌永遠有人請的原因。

阿贊tim·探瑪托羅，佛曆2455年8月21日生於北大年府Khok Pho縣Na Pradu鄉，十八歲出家為沙彌，二十歲在Wat Na Pradu受具足戒，後到農積縣Wat Mutchalinthawapi Wihan研習經學。2484年起任Wat Ratsaburana，也就是Wat Chang Hai的住持，僧銜帕庫威賽梭蓬。他到任時，供奉龍婆托舍利的佛塔已荒廢，是他重新修復，並與居士Anan Khananurak合作造出龍婆托佛牌，所得用來興建戒堂與整修寺院。今天整個龍婆托佛牌體系的源頭，就在他手上。2512年11月30日圓寂，世壽57。