龍婆坤 藥師佛法鈴 五星期六 倫坤潘蘭 nawa九寶銅 2537年 Wat Ban Rai 呵叻府

來歷

坤潘蘭是泰文版名的音譯：坤是師父的法號，泰語裡也是「乘、倍增」；潘蘭是十億。合起來就是財富倍增到十億。前面再冠上「五星期六」，說的是這一版加持的日子。

這一版的加持日子選得極重：2537年4月30日，星期六，正逢泰歷五月下弦初五，也就是泰國傳統裡法力最盛的五星期六。當天由龍婆坤一人在Wat Ban Rai獨座入定加持，不是群僧同壇。師父獨修加持的東西，在泰國向來比大法會出的牌更受本地人看重。

坤潘蘭這一批不是單一一款，而是一整組：必達、藥師佛法鈴、錢幣、自身鑄像同場加持，材質分金、銀、nawa九寶銅與聖粉幾路。泰國報紙的佛牌專欄解釋過版名的由來：這一場造的聖物種類與數量都多，有人算過若全部請出，善款可達十億泰銖，「倍增到十億」由此而來。這一組裡名氣最大的是少哈百萬必達，本尊法鈴與它同出一罈、同一天加持。

藥師佛法鈴是泰國聖物裡規格最高的一類：佛像鑄成之後，體內封入一顆響珠，搖動時鈴聲輕響，所以行內叫它「法鈴」。造法鈴的規矩比一般鑄像繁複，要按古法配料、熔鑄、封底，再整尊加持。

本尊為nawa九寶銅。nawa是泰國古法的九種金屬合煉，以金、銀、銅為主，再加鉛、錫等配料，熔成一爐，色澤偏深的青銅色，傳世後皮色越養越沉。法相為佛陀結跏趺坐於雙層蓮座之上，右手垂膝作降魔印，左手平放膝上；肉髻高起，螺發顆顆分明，胸前一道袈裟邊緣鑄成連珠紋，左肩垂下一個小結。蓮座的花瓣一瓣瓣立體飽滿。座背鑄有師父的法號與版名，底部以一片銅質圓片封口，上面鑄有字，底面另打有編號與戳記。牌身小巧，適合隨身佩戴。

這一版的nawa法鈴沒有查到公開的鑄量數字，這裡不寫。

2537年是龍婆坤全國聲望最盛的一年，這一年他的名版一個接一個，五星期六坤潘蘭是其中最有代表性的一批。由師父本人在世時獨坐加持。

功效路數：招財、人緣、生意與避險，配上「倍增到十億」的版名，是做生意的人最認的一路。

龍婆坤·巴里蘇托，2466年10月4日生於呵叻府丹坤矇縣班萊村，父母雙亡由姑母撫養。2487年受具足戒，法號「巴里蘇托」，意為清淨者。其後長年赤腳頭陀，走遍泰東北、老撾與柬埔寨。2558年5月16日圓寂，世壽92，遺囑把遺體捐給孔敬大學醫學院。蹲踞而坐、口稱「我、你」的平民作風，善信供養一分不留全數捐出建學校、建醫院，是他在泰國家喻戶曉的原因。