龙婆班 神兽崇迪 骑鸟 陶土 2460年 Wat Bang Nom Kho 大城府

来历

本尊是龙婆班在世时亲手造的陶土牌，属2460年第二批，距今一百零九年。

龙婆班造牌分两个时期。约在2450年第一次造牌，有鸡、鹰神、猪等几个模，行内叫古模，少数是纯法粉压成的，存世极少。到2460年第二次造牌，模子刻得比第一次精美，定型为今天大家熟悉的骑兽佛：佛陀端坐于座上，座下由一种神兽驮着。第二批一共六种主模：鸡、鹰神、哈努曼、鱼、豪猪、鸟，每一种又再细分几个子模。

本尊为骑鸟模。佛陀结禅定印端坐，座下一只鸟驮着佛座。骑鸟模按座下莲座细分子模，本尊座下是一排圆粒莲珠，属单层莲座。佛像一侧可见凸起的高棉文字。牌形是长方形、四角削去，这是龙婆班陶土牌的固定形制。

六种坐骑各有对应的人：鸡管买卖与人缘，鹰神管权势，哈努曼管避险护身，豪猪管田地，鱼管水上生意。鸟这一模，泰文资料说的是帮靠嘴吃饭、靠交际吃饭的人成事，演说、演艺、律师、外交，还有常年在外跑生意的商人。

做法有一套古法，泰国老行家的记载很细。土取自深田里的蟹洞土与细黏土，研磨、过筛、揉匀之后压模，再用竹签在牌身上戳一个孔。压好的牌放进僧钵里，四周用稻壳盖满点火闷烧，一直烧到通体发红，冷却之后才把法粉填进孔里，用灰泥封口。所以龙婆班陶土牌的土里布满细小的砂粒，表面留着稻壳烧过的痕迹，土色是砖红或新陶锅的颜色。

填进去的法粉有三种：以各种神兽心咒炼成的粉；写「金刚铠甲符」再擦下来的符粉，这道符以伊提皮索为根本；以及伊提杰、巴塔芒、大王、Tri Nisinghe、佛功德这五大法粉。

加持在大雄宝殿里进行，供上供品与幡旗，一做就是一整个雨安居；出了雨安居，师父仍在自己的僧舍里每晚续诵，直到一年一度的拜师节。

本尊土色灰褐带红，表面留有颗粒与烧制的灰痕，背面平素，老土的皮色自然，一百多年的风化痕迹是做不出来的。

龙婆班·索南托，俗名班·素塔旺，2418年7月16日生于大城府Bang Nom Kho一个务农人家，左手小指上有一块红色胎记，「班」这个名字就是从这块胎记来的。2438年在Wat Bang Nom Kho受具足戒，戒和尚是Wat Bang Pla Mo的龙婆Sun；禅修、咒语与古医术学自龙婆Sun，又随素攀府Wat Noi的龙婆念修学。他医术出名，尤其擅治蛇蝎咬伤，泰国人称他「和尚医生」，一生修复约四十座寺。他留给弟子的最后叮嘱是：不要喝酒，不要偷盗做贼。2481年7月26日圆寂，世寿63。泰国家喻户晓的黑猴鲁士，Wat Tha Sung的龙婆Ruesi Ling Dam，就是他的弟子。